詹斯·哈夫瓦森 ⇐ 文章草稿

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'''Jens Halfwassen'''（1958年11月16日贝尔吉施格拉德巴赫 - 2020年2月14日海德堡）是一位德国哲学家。他在海德堡大学|海德堡大学担任哲学教授。凭借大量关于柏拉图、新柏拉图主义以及形而上学的出版物，他的知名度超出了专家圈子。

==生活与工作==
和他的兄弟姐妹 Insa 和 Peer 一样，Jens Halfwassen 出生于贝尔吉施格拉德巴赫，父亲是 Helga Halfwassen（娘家姓贝克尔），母亲是 Heinz Halfwassen (*1929)，Walter Habel（编辑）：“谁是谁？德国名人录。”第 24 版。 Schmidt-Römhild，吕贝克，1985 年，Special：BookSources/3795020050|ISBN 3-7950-2005-0，第 445 页。 商人、Zanders Feinpapiere AG 董事会成员、Gartensiedlung Gronauerwald 议员兼董事总经理。 1969 年至 1978 年间，他就读于贝尔吉施格拉德巴赫的尼古拉斯-库萨努斯中学。1975 年 4 月，哈夫瓦森作为 16 岁的参赛者，与维姆·托尔克 (Wim Thoelke) 一起参加了问答节目“DergrosePreis”。关于“路易十四”的主题。
1978年至1985年，他在科隆大学学习哲学、历史、古代和教育学，这段时期塑造了他的整个学术教育。 Halfwassen 获得了德国国家学术基金会的博士奖学金。 1989年，他荣获论文“The Ascent to One”。柏拉图和普罗提诺研究，成绩优异。从 1990 年起，Halfwassen 担任 Klaus Düsing 的研究助理。 1995年，他完成了“黑格尔和晚期古典新柏拉图主义”的培训。对黑格尔思辨和历史解释中的“一”和“理性”形而上学的研究”。 1997 年之前，他一直担任科隆大学的高级助理和私人讲师。

1997年至1999年，哈夫瓦森担任德国研究基金会海森堡教授和慕尼黑路德维希马克西米利安大学哲学教授。在此期间，他在图宾根大学|埃伯哈德·卡尔斯图宾根大学担任研究员一年。 1999年，他被任命为海德堡大学|鲁普雷希特·卡尔斯海德堡大学哲学系主任。此后，他一直担任该校哲学系主任。 1999年，他与马蒂亚斯·巴尔特斯等人共同创立了柏拉图尼卡·塞普蒂玛·修道院学院。两年后，他在海德堡大学设立了汉斯·格奥尔格·伽达默尔人文教授席，并持续监督和组织。
1999年成为北莱茵-威斯特法伦科学与人文科学院黑格尔委员会委员、古代哲学学会顾问委员会成员、国际谢林哲学学会顾问委员会成员协会（国际弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林|谢林协会）。 2001年至2007年，哈夫瓦森担任海德堡大学参议院研究事务委员会成员。自 2007 年以来，他一直担任巴塞尔卡尔·雅斯贝尔斯基金会 (Karl Jaspers Foundation) 董事会成员。同年当选为中欧大学|布达佩斯学院高等研究院高级研究员。 2009 年 10 月至 2010 年，他担任海德堡科学与人文学院卡尔·雅斯贝尔斯中心的院士。2012 年，他成为海德堡科学与人文学院卡尔·雅斯贝尔斯中心的负责人，并于 2012 年成为该中心的正式会员。自 2014 年 3 月以来，他一直是该中心的研究员。海德堡大学马西利厄斯学院研究员，一直致力于从哲学角度重新定义物质、决定性和自由之间的关系。他被授予科学与文学学院鲁道夫·梅姆贝格奖（2003年）和雅典州立大学荣誉学位|哲学博士学位（2014年）。

Halfwassen 是 De Gruyter 出版社的《哲学来源与研究》系列以及 Mohr Siebeck 出版社的《哲学评论》杂志的联合编辑。他还曾担任德国研究基金会、亚历山大·冯·洪堡基金会、弗里茨·蒂森基金会、德国科学与人文科学院联盟、大众基金会、德国学术交流中心|DAAD和德国国家学术委员会的审稿人。自 2002 年以来，他一直担任该基金会的联络讲师。除其他外，他最近还参与了柏拉图不成文学说证言的双语版的评论|柏拉图的《不成文》教义。

== 精选出版物 ==

*“升天为一”。对柏拉图和普罗提诺的研究（= 对古代的贡献，第 9 卷）。 B. G. Teubner Verlag，斯图加特，1992 年，422 页。第二版，扩展包括一份研究报告，K. G. Saur Verlag，慕尼黑和莱比锡，2006 年，440 页
*“Speusipp 和一的无限”。普罗克鲁斯中的新斯佩西普证言及其意义。”见：《哲学史档案》74，1992，第 43–73 页。
* ''精神和自信。 《普罗提诺和努美尼乌斯研究》（= 美因茨科学与文学学院论文，人文与社会科学课，1994 年，第 10 期）。 F. Steiner Verlag，斯图加特，1994 年，71 页。
*“柏拉图原理中的一元论和二元论”。见：《波鸿古代和中世纪哲学年鉴》2，1997 年，第 1-21 页（也以英语和波兰语出版）。
*“黑格尔和晚期古典新柏拉图主义。对黑格尔思辨和历史解释中的“一”和“理性”形而上学的调查（=黑格尔研究。补充卷40）。 Bouvier Verlag，波恩，1999 年，512 页。第二版汉堡：Felix Meiner Verlag 2005。
*“造物主：他在柏拉图哲学中的地位及其在古代柏拉图主义中的解释。”见：“柏拉图的‘蒂迈奥斯’”。对其接受历史的贡献。”由 Ada B. Neschke-Hentschke（鲁汶哲学图书馆）编辑。 Peters，Löwen und Leiden，2000 年，第 39-61 页。
* ''作为无限的充实。论古代柏拉图主义中上帝本体论证明的史前史。”见：《哲学研究杂志》56，2002年，第497-516页。
*“普罗图和新柏拉图主义。”贝克的 DENKER 系列，C. H. Beck Verlag，慕尼黑 2004 年（已翻译成英文）。
*“形而上学的坚不可摧”。见：《哲学评论》57，2010，第 97-124 页（特刊：“哲学的未来”）。
*“超越存在与非存在：一个人如何争论超越？”见：“上帝的证明是对现代理性的挑战。”托马斯·布赫海姆、弗里德里希·赫尔曼尼、阿克塞尔·胡特和克里斯托夫·施沃贝尔编辑（Collegium） 《形而上学》第 4 卷），Mohr Siebeck，Tübingen 2012，第 85–98 页。
* ''追随那个人的脚步。形而上学及其历史研究。”Mohr Siebeck，Tübingen 2015，特别：BookSources/9783161541629|ISBN 978-3-16-154162-9。
*“新柏拉图主义中的灵魂和物质”。新柏拉图主义中的灵魂与物质。”Jens Halfwassen、Tobias Dangel 和 Carl O'Brien，Universitätsverlag Winter，海德堡，2016 年。 *“新柏拉图主义和基督教。”见：“理智与优雅？柏拉图主义与基督教之间的相遇。”Ed. Michael Wladika，Königshausen & Neumann，维尔茨堡，2016 年，第 84–99 页。
*“普罗提诺、新柏拉图主义和“一”的超越”。埃德。和反式。卡尔·奥布莱恩。方济会大学出版社和美国天主教大学出版社 2021 年。特别：BookSources/9781733988995|ISBN 978-1-7339889-9-5。

==文献==

* Otfried Höffe：“Jens Halfwassen（1958年11月16日至2020年2月14日）。”见：“2020年海德堡科学院年鉴。”海德堡2021年，第121-125页（[在线https://www.hadw-bw.de/sites/default/files/docu ... 20_www.pdf]）。
* Thomas A. Szlezák：“Jens Halfwassen †”，见：“Gnomon（期刊）|Gnomon”。93，2021，第 92–95 页。
* Carl O'Brien：“Jens Halfwassen，1958-2020。”见：“国际柏拉图传统杂志”14 (2020)，第 117-119 页 ([https://brill.com/view /journals/jpt/14/2/article-p117_2.xml?language=en 在线])。
* Carl O'Brien：“Jens Halfwassen 和德国知识分子传统”。见：《普罗提诺、新柏拉图主义与个体的超越》，方济会大学出版社和美国天主教大学出版社 2021 年，xv-xxvii。

* * Tobias Dangel 和 Thomas Arnold：“[https://www.uni-heidelberg.de/md/philse ... wassen.pdf 关于 Jens Halfwassen 的去世]”
* [https://www.asia-europe.uni-heidelberg. ... liche-und- buddhist-perspectives-neuplatonism-nagarjuna-yogacara.html Jens Halfwassen 的讲座（视频）：作为消极性和/或作为精神的绝对 -西方和佛教观点（新柏拉图主义、龙树、瑜伽行派）]
* [https://www.forum- Grenzfragen.de/georges-lemaitres-stellung-vom-anfang-der-welt-2/ Jens Halfwassen 讲座（视频）：普罗提诺的绝对起源]


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