真正的母亲（印度民间故事） ⇐ 文章草稿

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“真正的母亲”是爱丽丝·伊丽莎白·德拉科特 (Alice Elizabeth Dracott) 从西姆拉 (Simla) 收集的印度民间故事，讲述了一位没有孩子的国王给他的妻子们芒果以治愈她们不育的问题，只有最小的王后才给他生孩子，引起别人的嫉妒。女王们决定杀死孩子们，将孩子们埋葬，从他们的坟墓里长出鲜花和果树。

该故事在 Aarne-Thompson-Uther Index 中被分类为故事类型 ATU 707，“三个黄金儿童（民间传说）|三个黄金儿童”。这些故事讲述的是一个女孩向国王许诺她将生下一个或多个具有美好品质的孩子，但她嫉妒的亲戚或国王的妻子密谋反对婴儿和他们的母亲。
==总结==
在这个故事中，一位王公娶了七个妻子，其中六个住在宫殿里，第七个住在简陋的泥屋里，但他没有儿子。王公遇到了一位托钵僧，托钵僧命令他摇动一棵树，收集掉下的芒果，然后把它们交给他的仆人。王公按照指示将水果送给了六位王后，却忘记了他的第七任妻子。可怜的拉妮请仆人给她带来芒果壳，吃了它们并怀孕了。她生下六个儿子和一个女儿，但其他女巫蒙住了她的眼睛，把孩子们扔到陶工的田里等死。

陶工找到了孩子并抚养他们。六名拉尼人得知此事后，派了一位老助产士给孩子们喂下了加了毒药的“薄煎饼”。孩子们吃了薄煎饼就死了，但苦行僧用自己的血复活了他们。六王又派接生婆去毒害孩子们。他们又死了，苦行僧命令陶工为他和孩子们挖八个坟墓。

他们下葬后，兄弟俩的坟墓上都会长出一棵芒果树，女孩的坟墓上会长出一棵玫瑰树，而苦行僧的坟墓上会长出一棵春帕树。有一天，拉贾的仆人试图从树上摘下玫瑰，但苦行僧坟墓里传来一个声音警告说，这只是为了他们的母亲。王公走到坟墓前，试图摘花，同样的声音警告他。他带了六只雷尼去尝试拔它们，但没有成功。最后，可怜的瑞妮被带到树上，玫瑰枝条蔓延开来，为她披上鲜花。苦行僧与七个孩子一起从坟墓中站起来，讲述他们的故事。德拉科特、爱丽丝·伊丽莎白。 ''[http://www.gutenberg.org/files/58816/58 ... -h.htm#ch5 西姆拉村庄故事，或来自喜马拉雅山的民间故事]''。英国，伦敦：约翰·默里。 1906 年。第 6-12 页。

==分析==
===故事类型===
根据斯蒂斯·汤普森 (Stith Thompson) 和乔纳斯·巴利斯 (Jonas Balys) 的印度故事索引，故事类型 ATU 707 显示了印度来源的 44 个变体。丹尼尔·J·克劳利 (Crowley)，“哈林的鲱鱼：“马达加斯加故事索引”的理论含义。”见：《民俗学研究》23期，第1期。 1 (1986): 46, 48。2021 年 11 月 19 日访问。http://www.jstor.org/stable/3814480。研究员 Noriko Mayeda 和印度学家 W. Norman Brown 将 707 型的印度变种分为五种团体：（1）寻找美妙的物品； （二）转世成花； （三）木马的使用； （4）幼儿唱歌； （5）杂项。Mayeda、Noriko；布朗，W.诺曼。 《塔威故事》；查谟的民间故事”。美国东方学会，康涅狄格州纽黑文，1974 年。第 543-544 页。

=== 图案 ===
民俗学家 Christine Goldberg 在《Enzyklopädie des Märchens》中的故事类型条目中指出，在故事类型 707 的印度变体中，孩子们可能会通过尝试喂一匹木马来引诱他们的父亲了解真相。在其他情况下，孩子们死后重生为植物，只有他们的母亲才能从树上采摘水果或花朵。
根据斯蒂斯·汤普森和
==变体==

民俗学家阿什拉夫·西迪基 (Ashraf Siddiqui) 认为，故事类型的变体是从印度教徒那里“借用”到桑塔尔人、霍斯人和比霍尔人的口语语料库中的。
===印度===
====何人====
孟加拉民俗学家萨拉查德拉·米特拉（Saratchandra Mitra）发表了一个胡人的故事，“邪恶的女王类型”：一位王公娶了 7 个拉尼，但尚未生下儿子。婆罗门告诉他拿一根棍子敲一棵树，得到 7 个芒果，然后把果实送给他的 7 个妻子。他们吃了水果，但第七个吃了一半的水果，生下了一个“长着猫鼬脸的漂亮男孩”。其他皇后用石头和扫帚取代了男孩，后来在故事中，他的六个同父异母的兄弟杀死并埋葬了他。竹子和灌木，开着美丽的花芽。王公摘花砍竹，他的儿子再次出现。米特拉，萨拉·钱德拉。 “[https://archive.org/details/in.ernet.dl ... 7/mode/2up 关于“邪恶女王”类型的何民间故事]”。见：《比哈尔邦和奥里萨邦研究学会杂志》12 (1926): 162-164。

在苏库玛·海达尔 (Sukumar Haidar) 出版的另一个胡族故事中，题为《拉尼的考验》(The Trials of a Rani) 的故事中，一位婆罗门拜访了一位拥有三个妻子、没有孩子的王公，婆罗门建议他从芒果树上摘下一个芒果，然后送给他。给他的三个妻子。其中两个吃水果，第三个拉尼吃果皮和果核。后者是唯一为国王生下儿子的人。另外两个拉尼斯嫉妒另一位妻子的运气，用一块木头代替了男孩，同时将男孩扔进了湖边的一个粘土坑里，陶工们从那里取粘土。国王看到了这块木头，并驱逐了他的第三任王后。与此同时，第三位王后的儿子从坑里爬了出来，掉进湖里，变成了一朵莲花（“Kamal-bā”）。园丁的妻子看到了荷花，就想去摘，但是荷花却飘到了湖里。一段时间后，拉尼们试图得到莲花，但莲花却质问他们的不当行为。接下来，国王亲自尝试，但莲花却飘走了。最后，被放逐的女王去取回那朵花。乳汁从她的乳房中喷出，射向花朵，花朵越来越靠近湖岸。莲花变回人类男孩，国王发现了这个诡计。海达尔，苏库玛。 《何氏民间传说》。在：“[https://archive.org/details/dli.ernet.2 ... 3/mode/1up 比哈尔邦和奥里萨邦研究学会杂志]”卷。 2，第三部分（1916）。第 293-295 页。

==== 比霍尔人 ====
印度民族志学家萨拉特·钱德拉·罗伊收集并出版了一个来自比霍尔人的故事。在这个题为“王公死去和埋葬的孩子如何复活”的故事中，一位没有孩子的王公与七个拉尼结婚，但没有儿子。一位婆罗门建议他用剑击打一棵芒果树，尽可能多地摘到芒果，然后送给他的七个妻子。他这样做了，但设法得到了一个。六个拉尼人吃掉果实，把果皮留给第七个人。吃了果子的人没有生下儿子，而第七个却怀孕了。国王送给她两面鼓来宣布孩子的诞生：男孩为金鼓，女孩为银鼓。她生下了双胞胎，一男一女，取而代之的是一把扫帚和一块烧焦的木柴。这对双胞胎被扔进坑里，被制罐者发现，并把他们当作自己的孩子抚养长大。多年后，六个拉尼发现孩子们还活着，并给了他们有毒的面包。双胞胎吃了、死了，并被制陶人埋在丛林里。男孩的坟墓里长出了一棵大蕉树，女孩的坟墓里长出了一棵平贾树。有一天，一位国王的樵夫试图从平贾树上摘下一朵花，但它和车前草都伸出了树干。樵夫向国王报告，国王走到树上尝试摘花。同样的事件也发生了。国王召集了六位王后，但她们也未能得到这朵花。王公召唤了第七位女王，她试图让这朵花和两棵树恢复人类形态。王公得知了妻子们的欺骗行为，并将她们活埋在洞里。萨拉·钱德拉·罗伊 (Sarat Chandra Roy)。 ''[https://archive.org/details/birhors0334 ... 8/mode/1up 比霍斯]''。兰契：1925 年。第 468-475 页。

====巴斯塔州====
民族学家维里尔·埃尔文 (Verrier Elwin) 从巴斯塔州卡克纳尔的多拉库克资料中收集了一个名为“嫉妒的女王”的故事。在这个故事中，拉尼有三个孩子，一个儿子和两个女儿。男孩宣称他想娶他的姐妹们。为了避免这样的婚礼，他们的母亲安排男孩与另一个女人结婚。即便如此，他仍然坚持要娶他的姐妹们。两个女孩逃到树林里。他们乞求一棵萨莱树放下树枝供他们攀爬，然后带他们到附近的湖边喝水。然而，湖水已经干涸，所以两姐妹中的妹妹将她的戒指扔进湖里，以将其注满水。然后她请姐姐帮她拿戒指。姐姐潜入湖中将戒指带给她，但在过程中溺水身亡。女孩现在孤身一人。一段时间后，一位王公去湖边射鸟，发现女孩在一棵芒果树上。拉贾将她视为他的第七任拉尼，因为他的其他六位妻子都没有为他生下儿子。第七位王后怀孕了，拉贾给了她一支悲伤的笛子和一支欢乐的笛子，以宣布王室继承人的诞生。六头母牛蒙住女孩的眼睛，男孩一出生就抱走，连同绳子和胎盘一起扔进湖里，并宣布她生了一把扫帚。在湖的深处，男孩被母亲的姐姐们救起，他的胎盘变成了湖面上的一朵花。 一个婆罗门看到了这朵花，试图去摘它，但它却退到了湖中央。婆罗门告诉王。 Raja Saheb、Kuar Saheb 和 Diwan Saheb 前往湖边采花。男孩在水下询问他的阿姨，阿姨告诉他只能把花送给他的母亲。六个兰妮过来试图得到它。最后，被逐出宫殿的第七个拉尼沐浴并被带到湖边。她请求男孩给她查帕花，即唐德拉花。男孩拿着鲜花过来，坐在拉尼的腿上。拉贾请求解释，男孩透露她是他的母亲，拉贾是他的父亲，六头母牛试图除掉他。国王邀请男孩来和他住在一起。男孩拒绝了，所以拉贾杀死了六个拉尼斯。埃尔文，维里尔。 《玛哈科沙尔的民间故事》。伦敦：牛津大学出版社，1944 年。第 386-389 页。

====多格里语====
在多格里语|多格里语故事《一朵香花》或《茉莉花》中，一位国王有七个王后，他最宠爱最小的一个，但仍然没有儿子，所以他祈祷和崇拜。有一天，他的请求得到了回应，最小的王后怀孕了，这让其他妻子感到沮丧。国王给了王后一面鼓，让她需要什么东西时就敲击。然而，嫉妒的女王们多次欺骗她们的对手敲鼓来惹恼她们的丈夫，让她独自待产。当时机成熟时，第七位王后生下了双胞胎，一位王子（名叫拉吉库玛尔）和一位公主（拉吉库马里），他们被老鼠取代，藏在一个土锅里，埋在一盆粪下。国王回来后，看到这些动物，就把年轻的王后放逐到吓唬乌鸦的卑微地位。与此同时，在粪堆上，两棵树发芽了：一棵芒果树（代表男孩）和一丛Chameli（花）|chameli花，或茉莉花爬行植物|爬山虎，另一种翻译（代表女孩）。过了一段时间，国王的土兵看到灌木丛上有美丽的变色龙花，并试图将它们采摘，但是，在芒果树的建议下，灌木丛长高了。土兵通知了老维齐尔，他来到粪堆试图摘花，但同样的事情发生了。接下来，国王亲自前来摘取变色树花，但树却长得更高了。最后，名誉扫地的小女王来到了树林里。他们拥抱这个女人，并要求将她从粪堆中挖出来。双胞胎被从粪堆里救了出来，还活着。然后国王将小王后恢复到她应有的位置。Shivanath。 ''[https://books.google.com.br/books?id=Qo ... ver&pg=PA9 6&dq=%22jasmine+flower%22+dogri&hl=pt-BR&redir_esc=y#v=onepage&q=%22jasmine%20flower%22%20dogri&f=false多格里民间故事]''。萨希蒂亚学院。 2001 年。第 96-98 页。
==== Kol 人====
在一个被翻译成德语、标题为“Die Zwillinge”（“双胞胎”）的 Kols|Kol 故事中，一位国王有七个妻子。有一天，第七位妻子生下了一个男孩和一个女孩，他们被嫉妒的皇后带走并扔进了一个粘土坑里，而他们则用石头和扫帚代替了他们。陶工找到了孩子们并抚养他们长大。几年后，他为男孩制作了一匹粘土马，为女孩制作了一只粘土鸟。孩子们在水池边玩着他们的玩具，女王们正在那里洗澡，并试图让他们的玩具喝水。联合皇后取笑双胞胎的奇怪游戏，他们反驳说，一个女人生下石头和扫帚真是太奇怪了。两位女王意识到这两个孩子是对手的双胞胎，于是假装生病，索要他们的血。然后国王杀死了孩子们并埋葬了他们。从他们的坟墓里，一株藤蔓长出了美丽的花朵。一段时间后，女王们试图摘花，但藤蔓却升高了。接下来，国王试图将它们采摘，孩子们从藤蔓中活着出来，坐在国王的腿上。哈恩，费迪南德。 ''[https://archive.org/details/bub_gb_tCZr ... 5/mode/1up Blicke in die Geisteswelt der heidnischen Kols: Sammlung von Sagen, Märchen und Liedern der Oraon in Chota Nagpur]''。居特斯洛：C. Bertelsmann，1906 年。第 54-55 页。

====奥里萨邦====
作家普拉芙拉·莫汉蒂 (Praphulla Mohanti) 发表了一篇题为《七姐妹》的故事，故事的来源是“奥里萨邦沿海村庄”。在这个故事中，一个婆罗门与他的妻子和七个女儿生活贫困，靠乞讨为生。有一天，婆罗门的妻子为她和他准备了蛋糕，但他们的女儿们却吃了食物。当晚，婆罗门和他的妻子决定将女孩们抛弃在森林里，因为她们有能力养活一家九口。婆罗门借口要带女孩们去舅舅家，带她们穿过树林，给了她们每人一袋米。 女孩们分散注意力后，男人就回家了，让女孩们听天由命。意识到自己被父母遗弃，而且袋子里没有太多食物后，女孩们在树顶上避难。过了一段时间，一位路过的国王感觉到一滴水从树上掉下来，抬起头来；他注意到这七个女孩并命令她们爬下树。他询问各人的本领：第一个许诺给全宫人吃一锅饭；另一个是他们可以制作美味的蛋糕和咖喱；最后，老七承诺生下“七个英俊的儿子和一个美丽的女儿”。国王选了七妹为妻并娶了她。当她怀孕时，他给她一支笛子，让她有需要时吹奏；在姐姐们的怂恿下，她多次吹笛，这激怒了国王。然后她生下了她承诺的八个孩子，这些孩子被她的姐妹们从她身边夺走，并用木娃娃代替。姐妹们把孩子们埋在粪堆里，但他们被一只狗发现，并带到了水女神居住的湖边。女神抚养孩子们，并给他们木马玩耍。然后他们在国王的园丁面前玩耍，试图让他们喝水，后者质疑他们玩耍的目的，因为木头人不能喝水。孩子们反驳说，这就是一个人类女人生下木制图像的过程。后来，水女神把男孩们变成了七棵树，女孩们变成了花丛。园丁、国王的大臣和国王本人都试图采摘它们的花朵，但树木却把树枝高高地伸到了他们够不到的地方。最后，当耻辱的王后被放逐到马厩时，她来取花。树木靠近女王，孩子们从里面出来。国王得知了嫂子的诡计并惩罚了她们。
在民俗学家 Sohinder Singh Wanjara Bedi 收集的一个名为《茉莉花》的奥里桑故事中，一位国王有两位共同王后，在占星家的建议下，娶了第三任妻子，一个名叫鲁普马蒂的简单女孩。鲁普马蒂王后怀孕了，国王很高兴，但其他王后却嫉妒不已。随着时间的推移，鲁普马蒂得到了一枚锣，可以敲响来召唤国王。鲁普马蒂被女王们欺骗，敲响了一次锣并呼叫了国王，这让他非常恼火。下一次，她再次敲响，国王就把锣拿走了。第二天，她生下了一对双胞胎，一男一女。联合女王贿赂一名助产士，让她带走孩子并用小猫代替。女王们假装震惊并向国王撒谎，这预示着不祥之兆。然后，君主扔掉了小猫，并将鲁普马蒂放逐到马厩。至于双胞胎，他们躺在一堆垃圾里，他们的哭声惊动了路过的苦行僧。苦行僧救了他们，并给他们起名叫 Amba（男孩）和 Chamba（女孩）。联合女王们得知孩子们从垃圾堆中被带出来，决定杀死他们：四年后，他们等待着时机，有一天萨杜会离开为他们收集食物。他们给助产士送去有毒的糖果，她把这些糖果给了双胞胎，双胞胎吃了这些糖果而死。苦行僧回来并埋葬了孩子们；从他们的坟墓中，一棵芒果树发芽，结出果实（来自男孩的），一棵茉莉花从女孩的坟墓中发芽。随着时间的推移，皇后们怀疑植物会揭穿它们的谎言，并试图摘下花朵，但茉莉花问芒果树她应该做什么，芒果树回答说她应该把花射高，以防止它们到达。女王们猜测这些树就是孩子们，并请求国王将它们移走。士兵们试图将它们连根拔起，但两棵树都沉入了地下。下一次，大臣试图采摘花朵和果实，但两棵树都继续发芽。国王亲自试图揭开树木的真相，但植物却发芽了。然而，他们互相说国王是他们的父亲，并要求他把被放逐的女人带到马厩。国王按照要求做了，鲁普马蒂被带到树下，树们弯下身子向母亲表示敬意。鲁普马蒂认出这些树是她的孩子，并说她可以通过拔掉树根来找到它们。事情就这样发生了，安巴和昌巴从地里活着出来了。国王驱逐了副王后并恢复了鲁普马蒂的职位。
====果阿====
在一个题为“七个儿子和一个女儿”的果阿故事中，一位国王已婚，但没有继承人。因此，他在随后的几年里与其他女性结婚，但他的配偶无法生育。有一天，一位来自另一个王国的公主宣布，如果国王娶她，她将为他生下七个儿子和一个女儿。国王同意了她的条件并娶了她，这引起了六位年长妻子的嫉妒。国王前往另一国出差，将他的第七位妻子留给其他六位配偶照顾。 在他离开之前，第七位王后告诉他，一场雨将标志着男孩的诞生，一场珍珠雨将标志着女孩的诞生。国王离开。到了时候，王后生下了她的八个孩子，但嫉妒的妻子们把孩子们扔进粪坑里，并欺骗国王，她生下了七只狗和一只猫。国王感到羞辱，下令将第七位王后扔进坑里，只露出她的头。过了一段时间，六位嫔妃在粪坑附近看到了孩子们，赶紧把他们扔进了宫殿附近的井里，最后把他们杀死了。然而，男孩变成了一棵高大的芒果树，女孩变成了一棵芭蕉树。国王的洗衣工去干活，看到车前草的大叶子，所以他想用它们来做衣架。他试图砍下一片叶子，但树把树枝移离了洗衣机。然后，大蕉树问芒果树是否可以让洗衣工得到一些它的叶子，但芒果树说他不能，直到他们看到母亲的脸。洗衣工向国王报告了这一奇怪的现象，国王试图亲自摘下叶子，但情况又重演了。然后，他派人去请六位妻子和助产士，她们也试图摘树叶，但树木唱着同样的诗句。国王随后命令将他的第七任妻子从坑中挖出来并带到井边。树木意识到它们看到了母亲，于是向前靠在她的肩膀上。国王意识到这些树是他的孩子，于是摩擦他的戒指，用水清洗，然后在树上洒了一些水，使孩子们恢复了人形。一家人团聚，国王处决了邪恶的妻子和助产士。
===尼泊尔===
在尼泊尔的一个故事《来自芒果树》中，一位国王有七个妻子，但没有一个妻子生下儿子。他向一位虔诚的老人哀叹这一事实，老人给了他一根魔杖，并建议他用魔杖敲打某个地方的一棵芒果树，摘下掉落的果实，送给他的王后。国王用棍子敲打芒果，收集了六个芒果。他把水果带回家送给他的大王后，并请求与其他妻子分享这些水果。最年长的王后召集了五位同僚，除了最小的和第七位王后，六人吃掉了水果，没有给第七位王后留下任何东西，因为嫉妒国王对她的关注。第七位王后得知国王的任务后，去吃芒果核和剩下的水果。随着时间的推移，最年轻的女王怀孕并生下了双胞胎，一个男孩和一个女孩，其他女王将他们从窗户扔进灌木丛中，并在女王旁边放置了“musli”（杵）和扫帚。国王上当了，第七位王后沦为其他人的仆人。至于孩子们，一位贫穷的挑水妇女在灌木丛中发现了双胞胎，并把他们抚养长大。多年后，当这对双胞胎在井边玩耍时，其中一位皇后看到了这对双胞胎，并询问了他们的出身。这促使双胞胎询问养母，养母透露他们不是她的孩子。皇后们得知孩子们还活着，并密谋消灭他们：她们在花园里挖了一个洞，把双胞胎塞进去埋了。然而，有两棵树发芽开花。后来，每位皇后都试图从树上摘下一朵花，但它们的树枝移开了。
==另见==
* Saat Bhai Champa
* 金星男孩
* 占巴锡顿

== 注释列表 ==

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ATU 700-749