熊（伍克）
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《Arktos：科学、象征主义和纳粹生存中的极地神话》是神秘主义历史学家 Joscelyn Godwin 于 1993 年出版的一本书。这本书讲述了对地球极地、北极和南极地区的神话和神秘主义兴趣的历史，特别是在纳粹主义神秘主义的背景下及其对神秘主义的影响。该书于 1993 年首次由美国 Phanes Press 和英国 Thames & Hudson 出版。
它涵盖了从古代到现代的许多传统中存在的极地神话，及其在神智学、空心地球理论和纳粹神秘主义中的表现。戈德温还讨论了阿加森、香巴拉和海珀波瑞亚的传奇隐藏领域。该书获得了大部分积极的评论和学术评估，并因其对边缘和令人困惑的主题的学术报道而受到赞扬。
== 背景和出版历史 ==
乔斯林·戈德温 (Joscelyn Godwin) 是一位研究神秘主义和西方神秘主义的历史学家。 ==内容==
继序言之后，本书分为五个部分，每个部分都有多个章节。戈德温写道，在他写这本书的方法中，他“首先试图将意义与无意义区分开来，并追踪每个级别的增长的根源”。
这本书介绍了从古代到现代的各种极地神话及其意义，尽管主要是在 19 世纪， 重点关注它们对神秘学的影响。戈德温在本书正文的开头做了注释：极轴位于大约 23 1/2 度处。他记录了信仰转变的历史。这种对极轴度数变化的信念成为了作品的主题。 在第一部分“海珀波利亚的序言”中，戈德温追溯了想象中的灵性“黄金时代”的想法。戈德温探讨了神智学及其创始人海伦娜·布拉瓦茨基 (Helena Blavatsky)、 和神秘学家雷内·盖农 (René Guénon) 的思想，后者的著作都描写了一种极地神话和神话般的北部海珀里亚 (Hyperborea) 地区。 他写了与该主题相关的空心地球。
第二部分，“北极光”，戈德温介绍了这些早期的想法以及它们与纳粹潮流和纳粹神秘主义，特别是图勒协会的所谓联系。戈德温认为这些神话影响了一些神秘主义纳粹思想，他从神智学中借用了极地神话对纳粹思想的影响。 “隐藏的土地”，第三部分，涵盖了被描述为与极地地区有联系的隐藏王国，包括阿加森、香巴拉、 和图勒。作为后者报道的一部分，他写了关于科幻小说作家雷蒙德·A·帕尔默|雷蒙德·帕尔默和剃须刀骗局的文章。 戈德温还写了新纳粹对极地观念的信仰，包括希特勒在南极洲幸存和米格尔·塞拉诺的作品。
在第四部分“阿卡迪亚重获”中，戈德温写了有关极地地区的古代象征或神话观点的历史，以及其他精神方法。最后一部分“倾斜”首先探讨了极地转变的“灾难性”信念，以及关于其意义和历史后果的其他理论。戈德温在结论中指出，无论生活实际上是好是坏，“全球生活的整体基调从未如此糟糕”，但“担心的范围太大了”，世界会像他所写的先知所推测的那样以如此戏剧性的方式结束。 本书主要内容之后是尾注、参考书目、图像来源列表和索引。
==接待处==
该书获得了大部分积极的评论和学术评估。
迈克尔·巴昆 (Michael Barkun) 称其为“深奥文学中对极地地区所占地位最完整的学术论述”。 谈到神智学，理查德·诺尔 (Richard Noll) 称这本书“从神秘主义的角度对这些问题进行了有趣且学术性的讨论”。
弗朗西斯·斯普福德（Francis Spufford）为《泰晤士报文学副刊》撰文，发表了更具批判性的评论；虽然注意到戈德温并没有“以更明显的方式屈服于这种材料的危险”，并写道他对“法西斯浪漫主义”持批判态度，并且对“法西斯浪漫主义”不感兴趣，但他看到了戈德温方法的问题。 Spufford 写道，尽管戈德温明显持怀疑态度，但他似乎正在寻找虚假背后真正的极地传统的真相，而且他对他们的神话解读得太深了。 德坎普称赞他的态度公正，但也没有被材料所蒙蔽。 Wouter Hanegraaff 称戈德温为“现代西方神秘主义学术研究中知识最渊博、最善于表达的学者之一”，并称赞《Arktos》是关于这一主题的少数几本书之一，“高质量的学术研究，但没有太多证据表明其特征”。 “宗教主义者”的语气和观点”。
1993年非小说类书籍
美国非小说类书籍
关于纳粹主义神秘主义的书籍
有关北极的书籍
英国非小说类书籍
英语非小说类书籍
空心地球
地球的两极地区
泰晤士河与哈德逊河图书
神智学
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