汝州端午节艾虎 ⇐ 文章草稿

[Anonymous]

==汝州龙舟节“哀湖”习俗==
1.自然防疫需要孕育雏形
汝州地处中原腹地。仲夏五月，气温升高，雨量充沛，蚊虫孳生频繁，疾病易传播。古人称这个月为“毒月”。艾草在当地分布广泛，其茎叶含有挥发性芳香油，可驱蚊虫、净化空气。 《本草纲目》等古书明确记载其“祛湿散寒，避邪气”的药用功效。为了方便携带和最大限度发挥防疫作用，汝州先民将艾草绑成简单的形状佩戴或悬挂，成为艾草习俗的早期雏形。

2、文化信仰赋予精神内核

随着中原民俗文化的融合，艾草的造型逐渐与“老虎图腾”、“天师信仰”相结合。在传统文化中，老虎是百兽之王，被视为可以震慑邪灵的神兽；民间还流传着“天师骑艾虎驱五毒”的传说。人们相信，艾虎承载着张天师的辟邪之力，可以抵御蛇、蝎子、蜈蚣等“五毒”的侵袭。宋代《隋时广记》中已记载了“以艾为虎形，或剪彩为小虎，贴艾叶佩之”的习俗。作为中原文化腹地，汝州自然吸收了这一主流信仰，将艾草防疫的实用价值与辟邪寓意结合起来，使艾草成为端午节必不可少的民俗载体。

3、地域传承形成独特风格

艾胡习俗的起源可以追溯到南北朝《荆楚隋史记》中的“艾人”习俗，其中涉及“采艾为人形，用毒气挂在门上”。宋代以后，逐渐演变为虎形。汝州毗邻荆楚文化圈，长期受到中原传统端午节的影响。在传承过程中，形成了地域特色：当地人不仅用艾草制作虎形饰物，还用彩色绳子、香囊装饰。一些能工巧匠还将艾草切割雕刻成精美的图案，既实用又具有观赏性。这一习俗代代相传，已成为汝州市级非物质文化遗产。是中原地区端午节文化多样性的重要体现。