卡尔·玛丽亚·考夫曼 ⇐ 文章草稿

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卡尔（卡尔）玛丽亚·考夫曼（Karl (Carl) Maria Kaufmann）（* 1872 年 3 月 2 日，美因河畔法兰克福；† 1951 年 2 月 6 日，兰施塔特）是一位德国|德国圣经考古学家，后来信奉国家社会主义。考夫曼还以笔名“Marchese di San Callisto”发表了作品。除了科学工作外，他还成为一名作家和历史小说作家。

==生活==

在罗马完成学业和各种考古调查后，考夫曼从 1905 年起进行了多次独立研究旅行。 1905年在利比亚沙漠|利比亚沙漠中重新发现早期基督教|早期基督教烈士埃及梅纳斯的朝圣地（阿布梅纳）成为他职业生涯的最初亮点。考夫曼 (Kaufmann)，1908 年之前一直领导那里的发掘工作
由于考夫曼的研究旅行主要由美因河畔法兰克福市资助，因此他于 1905 年首次向法兰克福利比格故居捐赠了梅纳斯发掘的一批文物，其中包括约 1200 件兵马俑。在第二次逗留埃及期间，他从法尤姆的中间人和盗墓者那里又获得了 800 个兵马俑，并将其提供给了 Liebieghaus。Eva Bayer-Niemeyer：“Bildwerke der Sammlung Kaufmann Band I. Griechisch-römische” Terrakotten”，Wissenschaftlicher Katalog Liebieghaus 法兰克福，Verlag Gutenberg Melsungen 1988，ISBN 3-87280-044-2，S. 9。

考夫曼，已在天主教会内拥有蒙席荣誉称号
考古学家卡尔·玛丽亚·考夫曼 (Karl Maria Kaufmann) 不应与公论家卡尔·玛丽亚·考夫曼 (Carl Maria Kaufmann) 混淆，卡尔·玛丽亚·考夫曼是整合主义期刊《Kölner Korrespondenz, Apologetische Rundschau》和《Der Fels》的编辑，他也是一位拥有博士学位的天主教徒牧师（神学和哲学博士），但于 1869 年 5 月 28 日出生于杜塞尔多夫。赫尔曼 A. L. 德格纳 (Hrsg.)，Wer ist´s？时代词典。四．奥斯加贝。莱比锡 1909 年。S.682f。法兰克福的 Der Publizist Kaufmann lebte nach seiner Ausweisung aus dem Erzbistum Köln M., Niedenau 24 (vgl. [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/ ... fo/9489606 Adressbuch für Frankfurt am Main und Umgebung 1913]. 法兰克福 a. M. 1913. S. 239 .)。呃站在 Kontakt mit Umberto Benigni (vgl. Das Werk der Berliner, in: Kölnische Volkszeitung Nr. 522, 13. Juni 1912, S. 1)。

==与国家社会主义的关系==
考夫曼自 1905/2007 年起就与鲁道夫·赫斯 (Rudolf Hess) 一家相识，并与卡尔·安东·鲍姆斯塔克 (Carl Anton Baumstark)|安东·鲍姆斯塔克 (Anton Baumstark) 成为了很长一段时间的朋友。在他的影响下，纳粹上台后，考夫曼公开表明自己是纳粹德国|纳粹国家的支持者。根据赫尔穆特·海伯的描述，考夫曼是一位“东方主义者|‘东方主义者’”和“前牧师”，他是阿道夫·希特勒|希特勒崇拜者“阿尔巴努斯·沙赫莱特纳|‘方丈沙赫莱特纳’”的朋友。< ref name="Heiber"> Helmut Heiber：“Universität unterm Hakenkreuz”。 Teil 1. Der Professor im Dritten Reich''，K. G. Saur，慕尼黑，伦敦，纽约，巴黎 1991 年，ISBN 3-598-22629-2，S. 360。 1937 年，纳粹党将考夫曼评估为“真正而热情的国家社会主义者”。他是 1937 年在法兰克福|美因河畔法兰克福参与纳粹“消除犹太人影响”计划的人员之一。

1934年，受赫德海姆纳粹党当地团体领导人的启发，考夫曼计划在海德海姆建立一座日耳曼民族|日耳曼祖先遗产博物馆，设有地质学、德国史前史、日耳曼时代和地方历史等部门，以及在一份备忘录中描述了该项目。最终，该项目被该市文化办公室“基于道德理由”拒绝：“''......在海德海姆矗立着罗马帝国|我们祖国的罗马据点，针对的是日耳曼人民。''”[http://www.ffmhist.de/ffm33-45/portal01 ... s_museum01 法兰克福 1933-1945。 Die Ausgliederung des Museums für heimische Vor- und Frühgeschichte aus dem Historischen Museum]。

在纳粹时代，考夫曼为希特勒青年团和纳粹创作了各种歌曲和赞美诗，包括康塔塔“‘青年的祈祷’”（“‘‘Schon will ein goldner Morgen tagen’） ''"）于 1933 年，由 Hermann Zilcher 创作音乐，并在 1935 年 11 月的一场广播音乐会上在 Zilcher 的指导下首演。Fred K. Prieberg：“Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945”，CD-Rom -Lexikon, Kiel 2004, S. 7984。 媒体对这部作品的宣布如下：“''这部小型合唱作品的诗是对元首和帝国的致敬。创作于 1933 年，诗人 K. M. Kaufmann 带领年轻人觉醒本质，热切祈祷...''"引自 1935 年 11 月 1 日 RRG 新闻稿第 483 号的计划公告，第 45 页，由 Fred 出版K. Prieberg：《1933-1945 年德国音乐家手册》，CD-ROM Lexicon，基尔 2004 年，第 7984 页。 这首纳粹康塔塔，其中年轻人应该“奉献我们的心、我们的纳粹标志下的灵魂''"引自 Fred K. Prieberg 的康塔塔文本：“1933-1945 年德国音乐家手册”，CD-Rom Lexicon，基尔 2004 年，第 7984 页。向希特勒致敬，宣布以“元首万岁欢呼”结束。

考夫曼在纳粹时代的任何科学书籍均不为人所知。然而，休伯特·考夫霍尔德最近证明，以安东·鲍姆斯塔克的名义出版的（庆祝）出版物“卡尔·玛丽亚·考夫曼，德国学者生活的素描”（莱比锡，1937年）的内容主要是由考夫曼本人撰写的。他希望通过这本由他的私人和政治朋友代言的出版物，赢得阿道夫·希特勒本人的支持，为他自己和他的家人提供永久的经济保障。
==二战后==

如今，考夫曼与阿道夫·富特文格勒一起被视为“收藏家考古学家”。自 2008 年以来，法兰克福 Liebieghaus 楼上的永久展览一直致力于这两方面的展览。[http://www.tagesspiegel.de/kultur/börse ... 52,2571448 Michael Zajonz 在 Tagesspiegel 上发表的文章日期为 2008 年 7 月 14 日]。考夫曼收藏：Birgit Schlick-Nolte 和 Vera von Droste-Hülshoff：“埃及图像第一卷。圣甲虫、护身符和珠宝 Liebieghaus 法兰克福，科学目录” ”，Gutenberg Melsungen 1990，ISBN 3-87280-053-1，第 17 页，第 410–433 页。

==作品（精选）==
===科学出版物===
*“根据墓碑铭文，希腊人和罗马人对来世的希望。”对不朽末世论的贡献。”赫尔德，弗莱堡（布赖斯高）1897 年，（[https://archive.org/details/diejenseite ... 5/mode/2up 数字副本]）。
*“根据早期基督教末世论的说法，Aberkiosstele 的传说。试图解决这个问题。”见：“天主教徒”。第 3 集，第 15 卷，1897 年，第 3 期， *“纪念神学在基督教考古学研究领域的进展”。特别考虑德罗西和 Spalatenser 国会的作品。”见：“天主教徒”。第 3 集，第 16 卷，1897 年，第 5 期，[http://www.digizeitschriften.de/dms /img /?PID=urn%3Anbn%3Ade%3Absz%3A21-dt-6197%7Clog00040 第 385–409 页];第 6 号，[http://www.digizeitschriften.de/dms/img ... 7Clog00050 第 501–514 页]。
*“古代和早期基督教的坟墓来世纪念碑。对罗马帝国时期的 Vita Beata 概念的贡献，特别考虑了基督徒对来世的希望”（=“纪念神学和比较宗教研究的研究。”1， * M. di San Callisto（即：卡尔·玛丽亚·考夫曼）：“地下墓穴和烈士教堂的奇迹。”一本对基督教徒进行指导和启发的安慰之书。”罗斯，斯图加特等人。 1900年。
*“圣以利亚”。古典风格的德国避难所。伊特鲁里亚考古巡逻队的回忆”（=“法兰克福当代小册子”。NF 第 20 卷，第 1 期， * ''La Pègè du 希拉波利斯神庙。原始基督教象征的贡献。”见：“Revue d'histoire eclésiastique”。第 2 卷，1901 年， *“梵蒂冈石窟中的皇陵”。对奥托二世墓穴的首次考古历史调查。'' Allgemeine Verlagsgesellschaft，慕尼黑 1902 年，（[https://archive.org/details/daskaisergr ... 9/mode/2up 数字副本]）。
*“利比亚沙漠中的古代基督教庞贝城。 “大绿洲”墓地。考古草图。'' 基希海姆，美因茨 1902 年。
*《基督教考古学手册》（=《科学参考图书馆》。系列 3：《各种科学的教科书和手册》。第 5 卷， *“马雷奥蒂斯沙漠中梅纳斯保护区的发掘”。 C. M. Kaufmann 和 I. C. E. Falls 组织的古埃及基督教国家圣地发掘报告。”3 卷。 Finck 和 Baylaender，开罗，1906 年至 1908 年。
*“La découverte des saintuaires de Ménas dans le Desert de Maréotis”。埃及出版公司，亚历山大，1908 年，（[https://archive.org/details/ladcouvertedess00hartgoog 数字版]）。
*《克里斯蒂安考古手册》。普斯特，罗马，1908 年。
*“马里乌特沙漠中的梅纳神庙和卡姆·阿布米纳圣所。” 法兰克福探险队的发掘指南。”Baer，美因河畔法兰克福，1909 年。
*“关于梅纳斯安瓿的图像学，特别考虑到梅纳斯市的发现，以及关于新发现的努比亚和埃塞俄比亚梅纳斯文本的介绍性章节”（=“法兰克福梅纳斯探险队的出版物。”5 , *“米纳斯城和亚历山大西部沙漠中早期基督教埃及人的国家圣地。 1905–1907 年法兰克福探险队在卡姆阿布米纳 (Karm Abu Mina) 的发掘。”第 1 卷。Hiersemann，莱比锡 1910 年，（[https://archive.org/details/ldpd_7138227_000 数字副本]）。
* 前言：J. C. Ewald Falls：“利比亚沙漠三年”。法兰克福梅纳斯探险队（考夫曼探险队）的旅行、发现和发掘。”赫尔德、弗莱堡（布赖斯高）等人。 1911 年，（缩略版：“在沙漠的魔力中。考夫曼探险队在利比亚沙漠（梅纳斯探险队）的旅行、发现和挖掘”（=“来自世界各地。”3， *“来自希腊罗马和科普特时代的埃及兵马俑，最好来自 El Faijûm 绿洲（法兰克福收藏）。”Diemer, Finck & Baylaender Succ.，开罗 1913 年，（第二版，显着增加的版本，如：“Graeco”） -埃及冠状成形术。来自费吉姆绿洲和其他遗址的希腊罗马和科普特时代的兵马俑。''芬克，莱比锡等人 1915 年）。
* ''沙漠圣城。我们在早期基督教梅纳斯城市中的发现、发掘和发现都通过文字和图片向更广泛的圈子描述。”Kösel & Pustet、Kempten 等人。未注明日期（1914 年左右），（[https://archive.org/details/ldpd_721958 ... 7/mode/2up 数字副本]）。
*“法兰克福帝国大教堂，它的古迹和历史。一位领导者。”Kösel, Kempten 1914。
*“早期基督教金石学手册”。赫尔德，弗莱堡（布赖斯高）等人。 1917 年（献给方丈 Alban Schachleiter）。
*“基于早期基督教纪念碑的石头祈祷。”为所有受过教育的阶层的探索者提供的未被发现的宝藏指南。”Kösel & Pustet，Kempten 1921。
*“美国和早期基督教”。前哥伦布时期玛雅和印加帝国之后基督教的世界运输路线。”德尔芬，慕尼黑，1924 年。
*“挖掘机、木乃伊猎人和死城。”关于基于我们自己的经验对东方进行研究的浪漫主义。”Scherl，柏林，1928 年。

===小说===
* 1897 年“最后的弗拉维耶”。 《最后的弗拉维埃的新娘》三部曲
* 1899 年《女士的文件》
* 1900 年《鱼环》
* 1927 年《失落的城市》。埃及挖掘机生活的小说''

===回忆录===

==文献==
* *休伯特·考夫霍尔德：“一本奇怪的纪念出版物及其目的：“卡尔·玛丽亚·考夫曼，学者生活的素描””。见：《Oriens Christianus》105 (2022 [2023])，第 253–268 页。
* Annika Nickel：“卡尔（卡尔）玛丽亚考夫曼（1872-1951）收藏。”在：死。：“从沙漠到陈列柜”。第 2 卷：“达姆施塔特黑森州立博物馆和威斯巴登拿骚古物收藏的埃及藏品目录”。 PeWe Verlag，Gladbeck 2022（特别出版物；3.2），ISBN 978-3-935012-54-6，第 123–131 页。

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1872年出生
1951年死亡
来自法兰克福的考古学家
圣经考古学家
来自法兰克福的神职人员
历史小说家
法兰克福歌德大学学术人员
卡特尔协会成员
纳粹分子
20世纪德国天主教神学家
20世纪德国考古学家