鸡蛋里的女孩（罗马-匈牙利民间故事） ⇐ 文章草稿

[Anonymous]

“鸡蛋里的女孩”（匈牙利语|匈牙利语：“A tojásbul lett jányok”）是匈牙利罗姆人|翁县|翁收集的罗姆-匈牙利民间故事。该故事是国际 Aarne-Thompson-Uther Index 故事类型 ATU 408“对三个橘子的爱（童话）|对三个橘子的爱”的本地形式。与《三个橘子》一样，这个故事讲述了一位王子寻找住在鸡蛋里的新娘的故事，新娘被一个假新娘取代，经历了一轮转世，直到她再次恢复肉身。据学术研究，在匈牙利故事中，女主人公可以从芦苇、植物、苹果甚至鸡蛋中走出来。

==来源==
根据 Lajos Géczi 的说法，这个故事是从一位名叫 Jónás Dezső 的罗姆线人那里收集到的，他是从他的父亲那里听到的。
==总结==
在这个故事中，一位王子带着他的车夫去森林里打猎。王子感到疲倦，便吩咐仆人在一棵高大的杨树下为他们生火，并从鸟巢里取鸟蛋。车夫说，如果他这样做的话，他的衣服就会被撕破，所以王子就自己爬了上去。他在巢中发现了四个蛋，并将其装进口袋。当他爬下树时，一个鸡蛋破了，出来了一个仙女要水。王子身边没有人，所以她死了。当他从树上下来时，另一个鸡蛋破裂了，当他到达地面时，第三个鸡蛋也破裂了，每个鸡蛋都释放了一个仙女，要求水喝，但因没有水而死。王子把剩下的鸡蛋留给自己，并告诉车夫他会在水边打开它。当他们骑马回家时，王子看到牧场上有一口井，他在瓶子里装满了水，并打开了最后一个鸡蛋：出来了一位名叫 Tündírszíp Iloná 的仙女。王子说他会带她回家，但她说她会在附近的树上等他，而他则回家拿衣服。当王子外出时，一位丑陋的吉普赛妇女带着她口渴的女儿进来了。女人让女儿自己去打水，女孩注意到树顶上的 Tündírszíp Iloná。女孩与母亲密谋爬上树，将少女推入井中，取代她的位置。事情就这样发生了，Tündírszíp Iloná 变成了井里的鱼。王子回来后发现他的新娘看起来不一样了，但吉普赛女孩却谎称他把她留在了阳光下。尽管如此，王子还是把她当作了自己的新娘。回到城堡，婚礼结束后，吉普赛女孩请求王子捕捉鱼。车夫试图抓住它，但鱼只跳到了王子的手上。王子带回鱼，但吉普赛女孩嘲笑它的气味，然后要求将鱼煮熟并去除鱼鳞。一块鳞片从窗户飞走，落在花园里，形成了一棵大梨树。吉普赛女孩要求王子砍掉这棵树，否则她就会死。王子砍倒了这棵树，但一块木片飞到了一位老妇人的家里，她把它放在一个盒子里。有一天，老妇人在睡梦中抱怨她没有东西吃，图恩迪尔西普·伊洛纳 (Tündírszíp Iloná) 从木片里出来做一些食物。老妇人发现了仙女，并抓住了她的头发。她试图通过变形为其他形状来逃脱。 Tündírszíp Iloná 同意与老妇人住在一起，前提是她不透露自己的存在。几周后，王子路过女人的房子，注意到住在那里的美丽女孩，于是他召集了全国所有的女孩到纺纱厂工作。活动期间，女孩们要向人群讲故事。轮到 Tündírszíp Iloná 时，吉普赛新娘希望王子将她带走，但王子却要求 Tündírszíp Iloná 讲述她的故事。 Tündírszíp Iloná 重述了车夫和王子如何进入森林以及王子如何找到鸡蛋的整个故事。
==分析==
===故事类型===
该故事与 ATU 408 类型有关，“对三个橙子的爱（童话）|对三个橙子的爱”或“Die Drei Citronenjungfrauen”（“柠檬果中的三个少女”）。Sklarek，Elisabet。 “Ungarische Volksmärchen”。埃因尔。 A.舒勒鲁斯。莱比锡：迪特里希。 1901 年。第 289-290 页。Ashli​​man, D. L.“英语民间故事指南：基于 Aarne-Thompson 分类系统”。世界文学参考书目和索引，第一卷。 11. 康涅狄格州韦斯特波特：格林伍德出版社，1987 年。 85.
在《Enzyklopädie des Märchens》的一篇文章中，学者 Christine Shojaei Kawan 将故事类型分为六个部分，并指出第 3 至 5 部分代表了故事的“核心”：Kawan，Christine Shojaei。 “奥兰根：Die drei Orangen (AaTh 408)”[三个橙子 (ATU 408)]。见：“Enzyklopädie des Märchens”在线，由 Rolf Wilhelm Brednich、Heidrun Alzheimer、Hermann Bausinger、Wolfgang Brückner、Daniel Drascek、Helge Gerndt、Ines Köhler-Zülch、Klaus Roth 和 Hans-Jörg Uther 编辑。柏林、波士顿：De Gruyter，2016 [2002]。 p。 347. https://www-degruyter-com.wikipedialibr ... /html。访问时间：2023 年 6 月 20 日。

# 王子被老太婆诅咒去寻找水果公主；
# 王子找到了帮助者，引导他到达公主的位置；
# 王子找到了水果（通常是三个），释放了里面的少女，但只有第三个幸存；
# 王子把公主留在泉水或小溪附近的一棵树上，奴隶或仆人看到公主在水中的倒影；
# 奴隶或仆人取代公主（变换顺序）；
# 水果公主与王子重逢，假新娘受到惩罚。

=== 图案 ===
女主人公或少女从假新娘那里购买或贿赂进入丈夫的房间住三个晚上的主题让人回想起一般故事类型 ATU 425“寻找失去的丈夫”和 ATU 425A“作为新郎的动物”的变体。Sklarek，Elisabet。 “Ungarische Volksmärchen”。埃因尔。 A.舒勒鲁斯。莱比锡：迪特里希。 1901 年。第 289-290 页。

学者 Linda Dégh 提出了故事类型 ATU 403（“黑白新娘”）、ATU 408（“三个橘子”）、ATU 425（“寻找失去的丈夫”）、ATU 706（“无手少女”）和 ATU 707（“三个黄金孩子（民间传说）|三个黄金儿子”）的共同起源，因为“他们的故事”变体不断地相互交叉，因为它们的混合比保持单独的类型轮廓更常见”，甚至相互影响。Dégh，Linda。 “社会中的叙事：以表演者为中心的叙事研究”。 FF Communications 255。Pieksämäki：芬兰科学与文学学院，1995 年。 41.

====女主角的外貌====
根据匈牙利民间故事收藏家的说法
====转变和假新娘====
故事类型的特点是用仙女代替假新娘。通常发生的情况是，假新娘（女巫或奴隶）将一根神奇的别针插入少女的头部或头发，她就变成了一只鸽子。
在其他变体中，少女从果实中解放出来后经历了一系列的转变并恢复了肉体。
她与丈夫失散后，独自或与其他少女一起前往宫殿向国王讲述故事。她与观众分享了她的故事，并得到了观众的认可。Angelopoulos、Anna 和 Kaplanoglou、Marianthi。 “希腊魔法故事：民俗研究和人类学研究的各个方面”。在：“FF网络”。 2013年；卷。第 43 页。 15.

==变体==
匈牙利民族志学者斯蒂斯·汤普森 (Stith Thompson) 认为
之前的一项研究报告了帕洛克语中的四篇文本。
===竹藤公主===
弗拉克斯罗姆语|译者出版的弗拉克斯方言匈牙利-罗姆语故事
===丑陋的女王===
在贝凯什的罗姆人出纳员伊尔玛·霍尔瓦特（Irma Horvát）收集的一个故事中，故事的标题是“A csúnya királyné”（“丑陋的王后”），国王有一个儿子，他希望看到他已经结婚，但王子希望为他找到合适的人。他走了很远很远的地方，迷了路进入了森林，最终到达了一个老妇人的小屋。老妇人收留了他，并解释说她知道他的任务，所以第二天早上她会帮助他。第二天早上，老妇人带王子到森林里的一棵榆树下，那里有一个巢，里面有三个蛋。王子把鸡蛋拿给老妇人，老妇人建议他只在井边打开鸡蛋，因为如果不给公主水，公主就会死去。王子离开了老妇人，回到了他的城堡。在回来的路上，他打开了前两个蛋，释放了美丽的少女，她们要水，但如果不给水就会死去。王子决定保存第三个鸡蛋并来到一口井边。他打开最后一个蛋，把它交给蛋姑娘，然后把她放在井边的柳树上，自己则回家去拉马车。蛋少女告诉他太阳伤害了她。王子离开后，女巫带着她丑陋的女儿，欺骗蛋姑娘与女儿交换衣服，并将她扔进井里，然后把蛋姑娘替换到树上。 王子回来后，他发现新娘看起来不一样了，但假新娘编造了一个关于太阳伤害她的故事。王子带她回家。至于真正的蛋姑娘，她变成了井里的金鱼，王子带回家，但女巫建议女儿装病吃鱼。事情就这样发生了，金鱼被杀了，煮熟了，但有一片鱼鳞幸存下来，从窗户掉下来，一夜之间变成了一棵金苹果树。假新娘要求砍倒这棵树，烧毁所有的碎片。然而，一块碎片掉进了一位洗衣妇的衣服里，她把它带回家了。洗衣妇找到了正在给她准备食物的蛋姑娘，问她是善人还是恶人，蛋姑娘回答说她是好人，于是他们住在一起。鸡蛋少女乔装打扮，派洗衣妇去找她一些工作。有一天，车夫来到洗衣妇的小屋，看到鸡蛋姑娘闪闪发亮，于是向王子报告，王子只看到了她丑陋的伪装。王子抓住她的手，让她变回原来的样子，但少女却要求叫人来给他们讲故事。贵族和领主，甚至是假女王，都聚集在一间上锁的房间里，听蛋女的故事，她讲述了王子如何找到她以及女巫的女儿如何杀死她的故事。假新娘被杀，王子迎娶了真正的蛋姑娘。
===三柳枝===
在一个来自卡尔萨的罗姆人乔尼·埃莱梅尔 (Jóni Elemér) 收集的匈牙利故事中，故事的标题是“A három fűzfavessző”（“三根柳枝”），三位公主第一次走出城堡，来到一片森林。突然，他们听到一声尖叫，前去查看：一位老妇人被荆棘困住了。女子对三位公主施咒，将她们变成柳枝，并咒骂她们砍下柳枝要水，不给她们就死。后来，一位来自附近国家的英俊王子穿越森林，找到了那棵柳树。他砍断了一根树枝并释放了第一位公主，她要水喝，但当王子没有给她解渴时她就死了。同样的事情也发生在第二个分支上。在砍断最后一根树枝之前，他离开并带着一些水回来，然后砍断第三根树枝：最后一位公主从树枝中出来要水，王子给了一些水。他注意到她赤身裸体，将她放在一条小溪附近，并让她等他，而他则带着一些衣服回来。他走后，铁鼻子婆子窥探了情况，把柳姑娘推下溪，柳姑娘变成了鸭子，取代了她。王子回来后发现了铁鼻子女人，发现她长得不一样了，但还是把她当作了自己的新娘。至于柳树公主，一个住在溪边的穷人发现了金鸭子，并把它带回家。铁鼻子女人发现了它，并希望把这只鸟煮熟给她吃。鸭子被杀了，拔了毛，但一根羽毛落在花园里，长成了一棵梨树。铁鼻子女人要砍掉梨树。事情就这样发生了，但留下了一块木片，老人把它带回家。后来，在一个星期天，老人和他的妻子去教堂后，柳树公主从木片里出来准备饭菜并打扫房子，然后返回。第三个星期天，当老妇人去教堂时，老人发现了柳树公主，给她穿上衣服，然后把她介绍给自己的妻子。有一天，国王命人来摘玉米，柳公主主动提出去，以便能见到王子。人们摘完玉米后，国王让他们讲故事。柳树公主是最后一个讲故事的，她讲述了王子如何在柳树上找到她，直到老人找到她，而铁鼻子假新娘则要求国王打断她。国王听了柳树公主的故事后，发现她才是真正的柳树公主。国王惩罚了假新娘，娶了柳树公主为妻。
===苹果里的金发少女===
在翁县收集的一个名为“Az almábúl szerzett aranyhaju lány”（“苹果中的金发女孩”）的罗姆故事中，一位国王希望看到三个儿子结婚，并派他们去寻找尊贵的妻子。三位王子骑马来到森林，投靠一位老妇人，老妇人将他们送到了她的姐姐那里。第二个老妇人带着王子们过夜，并告诉他们，她的花园里有一棵苹果树，他们可以从树上采摘水果，并在水边打开它们。王子们拿到苹果后就回家了。 路上，前两人打开了自己的门：出来一个美丽的金发少女，向她要水，但没喝到就死了。学员王子一直保留着自己的水，直到他到达一口井，从桶里打水并打开他的苹果：出来一个金发少女，他给了水。注意到她赤身裸体，他把她放在附近的一棵树上，同时去给她拿衣服。当他离开时，吉普赛女人来打水，注意到井边苹果少女的影子，然后发现她在树上。吉普赛人让苹果姑娘从树上下来，询问她的故事，然后把她推下井，坐在树上。王子带着衣服回来，发现他的新娘不一样了。吉普赛人说上帝让她害怕，这解释了这种变化。尽管如此，王子还是带她去了城堡。至于苹果少女，她变成了井里的金鱼。吉普赛人希望捕获金鱼并煮熟，这确实发生了。在清理鱼的过程中，一些鳞片残留下来，掉进花园里，变成一棵树。吉普赛人怀疑这棵树就是苹果少女，并希望将这棵树砍倒，因为担心她的行为会被发现。于是他们雇了一个穷樵夫来砍树。樵夫砍倒了树，但拿了一块木头给他的妻子在家当盖子。趁着樵夫夫妇不在家，苹果姑娘从木头里出来做饭、打扫屋子，然后就消失了。樵夫对此感到惊讶，然后决定调查：他发现了苹果少女，然后扔掉了木头，让她保持人类。苹果少女很美丽，她的头发散发着芬芳，释放着金色的玫瑰。每当少女来到宫殿时，吉普赛女人都拒绝闻她的头发。樵夫随后出售了苹果少女生产的金玫瑰，王子注意到了它的美丽，想知道樵夫在哪里找到了它们。王子派了一些士兵把樵夫家的女孩带到他面前，他意识到这个女孩就是他从水果中释放的苹果少女。吉普赛女人被绑在马尾巴上，然后在盛大的仪式上与真正的苹果少女结婚。
===三个鸡蛋===
作家海因里希·冯·维斯洛基 (Heinrich von Wlislocki) 从特兰西瓦尼亚罗姆语资料中收集了一个故事，标题为“Die drei Eier”（“三个鸡蛋”），也被重印为“Die Reise ins Totenreich”（“死亡王国之旅”），一个贫穷的吉普赛青年在一周内失去了他的父亲、母亲和心爱的人，并没有举行适当的葬礼将他们埋葬。仪式，他是如此贫穷。葬礼一周后，年轻人的第一天晚上父亲的鬼魂、第二晚母亲的鬼魂和第三天晚上心爱的人的鬼魂来到年轻人的帐篷里——每一个都提醒他，他埋葬他们时没有给他们牛奶。他的爱人告诉年轻人，如果他爬上一座山，进入一个山洞，取出三个鸡蛋并打开它们，就可以安息他们，但旅途很危险。第二天早上，年轻人爬上山，发现一名妇女背着沉重的包。他主动提出帮助她，并注意到这个包看起来很轻。老妇人说里面有死产孩子的灵魂，她把它们带到了死者的国度。又走了几步，他们停在一个山洞入口处，年轻人询问他们的旅程有多快。老妇人说，自从少年背着这个袋子以来，已经过去了九年了，因为在亡灵界，时间过得很快，而他们又在亡灵界之内。她还告诉年轻人她知道他此行的原因，并给了他一块肉、一壶牛奶、一把钥匙和一根绳子，然后消失了。青年进入了黑暗的山洞，山洞立刻亮了起来，露出了一座大房子。他进入庭院，发现九只狗朝他走来，他把肉扔给它们，在井边遇到一个女人，用她的辫子拉着水桶，他把绳子给了她。井边的女人说她为那些没有洗过澡的死者打水。然后年轻人用钥匙打开了一扇门，发现了三个鸡蛋。他打开第一个鸡蛋：他父亲的鬼魂出现在他面前，说他又渴又饿；年轻人说他可以从门口的罐子里喝牛奶，但男人说已经太晚了，尽管他可以在死者的境界里休息，然后就消失了。然后年轻人打开第二个蛋，释放了他母亲的鬼魂，他向她提供了同样的牛奶，但她说她现在可以在死者的王国里休息，然后消失了。最后，他拿起第三个鸡蛋，在院子里靠近牛奶罐的地方打开它；他所爱的人出来了，他把牛奶给了他。女孩变得比太阳王的女儿还要美丽。女孩感谢青年将她从阴间救了出来，他们走出了深山，回到了人间。 夫妻俩生活在一起直到去世，然后穿越到死者的境界。
=== 王子向老妇人扔了一个鸡蛋 ===

在罗姆语出纳员阿米·拉霍斯（Ami Lajos）收集的一个故事中，标题为“A királyfi meghajigálta a tojását a v'énasszonynak és az elátkozta”（“王子向一位老妇人扔了一个鸡蛋，她诅咒了他”），一位王子向一位背着鸡蛋到市场上出售的老妇人扔了一块石头，她抱怨他需要偿还她的钱。王子说他会偿还她的钱。王子去上学并开始感受到老妇人的诅咒的影响，因此他回到家并告诉他的父母这件事，并要求他们的儿子如果要解除诅咒，就找到Mándi-jány。王子的马死了，甚至他的鞋子都磨损了，直到他到达树洞里的一个老妇人的小屋，老妇人认出了王子的皇室血统并欢迎他，但警告他王子永远找不到这三个曼迪女孩，因为他们在世界的另一边，王子感到绝望，因为他需要找到她们，所以老妇人同意帮助他。王子借给他一双神奇的靴子，可以把他带到他们的位置，并到达了另一个老妇人的家，因为她知道王子身上的诅咒，所以她同意让王子拥有所有三个，并向王子展示它们，但仍然没有梳过，但同样美丽，第三个老妇人同意让王子带走所有三个并做他想做的事。于是他包了三枝迷迭香，让王子带回家，打开第一朵迷迭香，释放了一个想要水的少女，于是他又打开了第二朵迷迭香，因为没有水而死了，然后他回到了他的家乡。在牧场上，打开了最后的迷迭香：最后一位少女出来了，他给了她水，他把她放在井上，然后回家给她带一辆马车，迷迭香少女告诉她不要忘记她。然而，王子经过一个老巫婆，她把一些遗忘的灰尘吹到了他的脸上，让他忘记了井边的真正的新娘，王子说他可以嫁给他。女巫的女儿，如果她带了两罐金水，女巫派她的女儿去井边打水，当女巫的女儿看到水中的迷迭香少女的脸时，误认为她太漂亮了，不适合做这种卑微的工作，然后毁掉了罐子。井上的迷迭香少女认出了她，决定带她步行回城堡。车夫乘着马车去迎接王子，王子感谢他的仆人，因为他找到了真正的新娘，并打算把她带回家。到达城堡后，王子聚集了人们，询问应该对一个诅咒他七年的女巫做什么，找到了三个少女，不能给其中两个女孩喝水。婚礼结束后，王子决定通知树洞里的老妇人，因为没有她的帮助，他无法找到他的曼迪女孩。
===其他故事===
在奥拉的一位线人讲述的一个无标题的罗姆故事中，一位贫穷的妇女有一个儿子，他去国王手下找工作。年轻人工作了七年，工资是三颗坚果。他抱怨说，他们给了他三个坚果，然后打开了第一个：克里斯汀卡出来要水，以免她消失。年轻人走到一口井边，用帽子打水，然后打开第二个坚果，露出了克里斯汀卡。年轻人给了她水喝，但她仍然没有吃坚果。他们表达了对彼此的爱，但年轻人把她放在井边的树上，然后回家了。与此同时，一位黑人女火鸡牧民出现，并注意到井边金克里斯汀卡的光芒。 女人让坚果姑娘爬下来，看看她们在水中的倒影，看看哪个更漂亮。克里斯汀卡中计并被推入井中。克里斯汀卡变成井里的一条金鱼，跳进另一个农民用来打水的水桶里。到了农夫家里，金鱼要求剖开金鳞，扔到儿子的花园里，让金梨树长出金梨，到父亲的花园里，让金瓜发芽。事情就这样发生了，农夫把瓜切了，带回家了。克里斯汀卡从瓜里出来干活，被农民夫妇发现。后来，人们来给农民青年讲故事，但没有一个让他满意，所以他们请了克里斯汀卡，他开始重述那个年轻人为国王工作而得到三个坚果的故事。黑人妇女威胁要自杀，金克里斯汀卡露出了自己的身份，然后问男爵和王子应该对一个邪恶的女人做什么，他们回答说她应该绑在四匹马的尾巴上。
==另见==
* 可爱的伊隆卡
* 狮鹫鸟的女儿
* 仙女与吉普赛女孩

==注释==

匈牙利童话
罗姆童话
ATU 400-459