一只狗在路边小便:印度尼西亚东部的动物隐喻文章草稿

初步文章
Anonymous
 一只狗在路边小便:印度尼西亚东部的动物隐喻

Post by Anonymous »


《一只狗在小路边撒尿:印度尼西亚东部社会中的动物隐喻》是加拿大人类学家、加拿大皇家学会会员|加拿大皇家学会会员|加拿大皇家学会会员格雷戈里·福斯在2019年进行的一项民族志研究。该书基于作者三十多年的田野调查,记录了印度尼西亚弗洛勒斯岛中部小规模农业社会纳吉人使用的 566 个动物隐喻。福斯探讨了纳吉人本土的 pata pele(“覆盖言语”)概念,并认为纳吉人将其隐喻理解为比喻性表达,其方式与欧洲语言的使用者大致相同,这一立场挑战了人类学“本体论转向”支持者的主张,即非西方社会以根本不同的术语来构想人与动物的关系。这个标题指的是一个 Nage 表达方式,指的是开始一项任务但不断分心的人,有点类似于英语习语“pissing about”。该书荣获 2020 年书商/图表奖年度最奇怪书名|图表奖年度最奇怪书名。
==背景==
福斯于 20 世纪 80 年代初首次开始对纳吉人 | 纳吉进行实地考察,此前曾在邻近的松巴岛进行过博士研究。他选择纳格人的部分原因是,当时人类学文献中几乎没有关于他们的文章。在大约 35 年的田野调查过程中,作为学习 Kéo 语言|Nage 语言的一部分,他对动物隐喻产生了兴趣。福斯原本打算在他 2016 年出版的关于纳格民间动物学的书《为什么豪猪不是鸟》中包含对这些隐喻的处理,但发现该书中容纳的隐喻太多。相反,他根据 1984 年至 2018 年间进行的实地研究撰写了《一只狗在小路边缘撒尿》。
==总结==
这本书是一项民族志研究,基于对纳格人三十多年的实地研究。纳格人是印度尼西亚东部弗洛勒斯岛中部的一个由自给耕种者、猎人和牲畜饲养者组成的小规模社会。它记录并分析了纳格人在日常言语和歌曲中使用的 566 个传统动物隐喻,借鉴了大约 140 种不同命名的动物。

这个标题源自 Nage 的表达方式,描述某人开始一项任务但经常分心,类似于英语习语“pissing about”。这项研究最初是福斯早期关于纳格民间动物学的研究的材料,但由于内容过于丰富而无法纳入其中。福斯将该研究置于更广泛的关于隐喻的人类学辩论中,批判性地参与“本体论转向”,即非西方民族可能以与西方人根本不同的方式来看待人与动物的关系。通过对 Nage 语料库的详细分析,福斯认为 Nage 人将他们的动物隐喻理解为传统的比喻表达,而不是人类和动物之间字面身份的陈述。

本书一开始就从地理和语言角度对纳吉人进行了定位,解释了田野调查方法,并探讨了纳吉人的本土概念“pata pele”,粗略地翻译为“覆盖”或“屏蔽”言论。这个术语强调分离和隐藏:隐喻在所说内容和意思之间设置了一个言语屏幕。中心五章介绍了按动物类型组织的语料库。第三章讨论家养哺乳动物,包括水牛、马、牛、绵羊、山羊、狗、猪和猫。第四类专门涵盖野生哺乳动物,如鹿、豪猪、老鼠、果子狸和猴子。第五章是最长的,讨论了鸟的隐喻。第六个针对非哺乳动物脊椎动物,包括蛇、蜥蜴、鳄鱼、鱼和青蛙,而第七个针对无脊椎动物。

自始至终,每个隐喻都附有其英文翻译、原始的 Nage 表达方式和公认的指称,然后是对用法、动机和跨语言比较的评论。哺乳动物占主导地位,占总数的 42% 以上,其次是鸟类,占 31%。这种分布与英语动物隐喻中的模式大致相似。 定量分析表明,纳格隐喻绝大多数表达了对其主题的负面评价,其中五分之四的动机是由经验上可观察到的动物属性驱动,而不是由涉及同一物种的文化特定信仰或象征关联所驱动。

第八章分析了为什么某些动物比其他动物更能充当隐喻载体,发现熟悉度和空间接近性比经济价值或仪式意义更重要。最后一章探讨了隐喻揭示的社会价值观和本体论假设。大多数以人类为对象的隐喻都批评不诚实、不当性行为、懒惰或反社会行为,尽管有些隐喻描述了令人钦佩的品质。

福斯认为,这些证据与本体论转向支持者的主张相矛盾,即非西方民族不区分比喻和字面言语。他总结道,纳格人认为他们的动物隐喻是表达人类和动物行为之间部分相似性的比喻小说,而不是身份或转变的陈述。

==批评性接待==
克利福德·萨瑟(Clifford Sather)将这部作品描述为“令人钦佩”,并将其描述为“一部堪称典范的民族志,彻底探索了单一社会中隐喻表达的文化意义、多样性和复杂性”。 Sather 指出了 Forth 的双重贡献:提供了包含 566 个隐喻的广泛语料库,同时还及时说明了人类学家如何定义和使用隐喻概念。根据他自己对婆罗洲伊班人的实地考察,萨瑟观察到,类似“隐喻”的概念在南岛语系语言中普遍存在。他认为纳格人理解隐喻的方式与西方人基本相同,“不是作为体验和理解世界的不同方式的表达,而是作为一种比喻性语言的形式,他们用动物来谈论非动物的事物”这一论点很有说服力。
辛西娅·福勒(Cynthia Fowler)是一位曾在附近松巴岛工作过的人类学家,她赞扬了这部作品的学术价值,同时也承认它对小众读者的吸引力。福勒强调了福斯对 566 个例子进行的巧妙的定量分析,并强调他对认知普遍主义者和本体论多元主义者之间的辩论的批判性参与。她认为福斯提出了“反对本体论多元化和认知普遍主义的强有力论据”,其中全世界的人们将人类和动物视为属于不同的类别。福勒将这份纲要描述为展示了“中央纳格地区的民族动物学丰富性和动物多样性”。她还建议该作品可以作为弗洛勒斯|弗洛勒斯岛动物群的替代实地指南。
==奖项==

* 书商/年度最奇怪书名图表奖|年度最奇怪书名图表奖(2020)

2019年非小说类图书
人类学书籍
有关印度尼西亚的书籍
麦吉尔女王大学出版社书籍
英文书籍
民族生物学
语言学书籍
人与动物的互动
隐喻

Quick Reply

Change Text Case: