海伦娜（灵知） ⇐ 文章草稿

[Anonymous]

“海伦娜”是一世纪西门魔法师的同伴，在西门的教义中也发挥了重要作用。
早期基督教作家，殉道者游斯丁、里昂的爱任纽、德尔图良、罗马的希波吕托、萨拉米斯的起源和主显尼奥斯，谴责西蒙·马格斯为异端，对海伦娜的报道。

贾斯汀的案例中简短地提到了海伦娜，这意味着她在进入妓院后与西蒙·马格斯一起搬家。 （阿波罗大法官.1,26）。这里它被称为“第一思想”（Ennoia，希腊语：ἔννοια）。

据里昂的爱任纽 (Iren. adv. haer. I 23) 记载，西蒙·马格斯释放了曾在腓尼基提尔市妓院里当奴隶的海伦娜。希波吕托斯也知道这个轶事（Hippol. haer. VI, 19），他辩驳地说，西蒙发明了一个关于海伦娜的神话故事，因为他在追随者面前感到羞耻。

==神话==
在基督教作者所流传的教义中，最高的上帝与恩诺亚一起孕育了天使和灵体。然后它们创造了世界和人类。神和恩诺亚变成了新人；例如，恩诺亚是海伦（神话）|特洛伊的海伦。根据萨拉米斯的埃皮法尼乌斯（Epiphanius of Salamis）的《Panarion》（Epiph. panar. 21）中详细的传统，她经历了女性生活的许多表现（不仅是女人，还有动物）。据说西蒙·马格斯也将他的同伴与女神雅典娜等同起来。在这些转变结束后，她应该恢复她的神圣能力。因此，根据他自己的说法，这位神灵以魔法师西蒙的形式降临人间，拯救了最后形态为妓院奴隶的恩诺亚。基督教传统也在这种神话表现中发挥了作用，例如据说西蒙在路加福音（路加福音15:4）中提到了“迷失的羊”来拯救海伦娜。

根据传统，追随者们还分别以宙斯和海伦娜的形式崇拜西门马格斯为雅典娜和密涅瓦，并为他们竖立了雕像（Iren. adv. haer. I 23,4；Hippol. haer. VI,20,1）。

==文献==
*汉斯·利茨曼：“西蒙·马格斯”。 RE III A 1，第 180–183 页（文章中还讨论了海伦娜）。
*Pirjo Lapinkivi：“西蒙和海伦娜”[http://www.melammu-project.eu/database/ ... 01381.html（英语）]。

*[https://gnosis.study/library/%D0%9A%D1% ... 01-46).pdf Ephiphanios作者：Salaris, Panharion（英文翻译）]
*[https://bkv.unifr.ch/de/works/cpg-1899/ ... isions/122 罗马希波图斯，驳斥所有异端 VI, 19（德文译本，教父图书馆 BKV）]
*[https://bkv.unifr.ch/de/works/cpg-1306/ ... isions/130 里昂的爱任纽，反对异端 I 23，（BKV 中的德语翻译）]。
*[https://bkv.unifr.ch/de/works/cpg-1073a ... visions/27 Justin, 1.Apologie 26（BKV 中的德语翻译）]

类别：诺斯替教
类别：诞生于1世纪
类别：死于一世纪
类别：女性