约翰十五世的祖父 ⇐ 文章草稿

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“阿布纳·约翰尼斯十五世”是埃塞俄比亚东正教特瓦赫多教会的神职人员，自 1939 年起担任埃塞俄比亚大主教到意属东非|埃塞俄比亚帝国的占领|埃塞俄比亚和埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西皇帝统治下的帝国统治的早期恢复|埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西：君主制、革命和梅莱斯·泽纳维的遗产”（伦敦：赫斯特） & 公司，2015），第 14 页。 72.

==历史背景==
第二次意大利-埃塞俄比亚战争（1935-1936）和随后的意大利法西斯占领（1936-1941）扰乱了埃塞俄比亚国家和埃塞俄比亚东正教教会。意大利当局试图重组埃塞俄比亚境内的教会领导层，与亚历山大科普特东正教教会产生紧张关系，该教会历来任命阿布纳加州出版社，1994 年），第 17 页。 146–150
在阿布纳·亚伯拉罕 (Abuna Abraham) 任期（1937-1939）之后，阿布纳·约翰十五世 (Abuna John XV) 于 1939 年担任教会的领导。阿布纳·约翰十五世 (Abuna John XV) 和他的前任阿布纳·亚伯拉罕 (Abuna Abraham) 指定了十一位主教，以便在 1941 年意大利占领结束之前构成完整的教会等级制度。

== 作为所有者的任期 ==
阿布纳·约翰内斯十五世在一个以战争、占领和最终复辟为标志的过渡时期服役。他的任期恰逢埃塞俄比亚教会和科普特教会之间逐渐重建教规关系。Haggai Erlich，“埃塞俄比亚与独立的挑战”（博尔德：Lynne Rienner 出版社，1986 年），第 17 页。 89–93。

对这一时期埃塞俄比亚教会的学术研究表明，约翰十五世是一代教会领袖中的一员，他们在政治动荡中保持了机构的连续性，并为最终在 1951 年授予埃塞俄比亚东正教教会独立权的最终进程做出了贡献。Christine Chaillot，“埃塞俄比亚东正教特瓦希多教会传统：对其生活和灵性的简介” （巴黎：东正教间对话，2002 年），第 34-36 页。

关于约翰十五世的详细传记信息，包括他的出生和死亡日期，在主流历史文献中并未得到广泛记录。

== 遗产 ==
阿布纳·约翰内斯十五世的任期代表了埃塞俄比亚东正教特瓦赫多教会历史上的一个过渡时期。占领期间和占领后立即进行的教会重组为最终承认埃塞俄比亚宗主教区和二十世纪中叶教会日益增强的自治权奠定了基础。

出生年份缺失
死亡年份失踪
埃塞俄比亚大主教
20世纪东正教主教
20世纪的埃塞俄比亚