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[h4] “归乡之星”是伊娜·赛德尔 1923 年出版的小说的标题。第一次世界大战后,寻找自我身份和生命意义的年轻人在巴伐利亚南部的疗养胜地相遇:奥格和沃尔夫冈兄弟发现自己处于出发前往其他世界和渴望故乡之间的紧张之中。对于画家玛蒂尔德·马肯斯来说,解放的问题出现了:艺术与家庭之间的决定。
==内容==
===概述===
这部小说分为三部分,故事发生在一周内,即 1921 年 6 月 17 日至 24 日,巴伐利亚南部,主要通过主要人物视角的变化来讲述:来自梅克伦堡的 23 岁学生奥格·冯·龙斯特罗姆 (Aage von Rungström)、画家玛蒂尔德·马肯斯 (Mathilde Mackens) 和奥格的同父异母的兄弟沃尔夫冈·十·马安 (Wolfgang ten Maan),沃尔夫冈·十·马安 (Wolfgang ten Maan) 14 岁时失踪,当时他在加利福尼亚殖民地。在加州呆了五年后,建筑大师莱莫瑟带着它回到了德国。三人在虚构的威斯巴赫疗养胜地结识了其他人,玛蒂尔德的老朋友温德林·奥伯霍夫、富有的寡妇露露、舞者塔贾娜·隆德、魅力十足的恶魔诗人鲁布鲁克和莱莫瑟的孙女厄德穆特,并在爱情困惑中发展出复杂的关系网络。许多对话和讨论主要发生在户外、夏季花园、阿尔卑斯山麓徒步旅行或晚上在一座古老、杂草丛生的城堡公园举行的夏至庆祝活动中。
=== 奥格和沃尔夫冈 ===
第一部分主要讲述来自梅克伦堡马林的 23 岁学生奥格。情节(第一章)以双重追逐开始:当他追赶同父异母的兄弟沃尔夫冈时,他的情人露露在一辆马车里追赶他,露露是一位在战争中丧生的汽车轮胎制造商的孤独的年轻寡妇。奥吉在巴伐利亚大学城的一个陌生人身上发现了失踪六年的同父异母的兄弟沃尔夫冈·十·马安,他急忙追赶他:穿过城市,进入音乐厅,舞者塔贾娜·隆德正在那里与俄罗斯剧团一起表演。由于神经性哮喘的持续影响,这种劳累使他筋疲力尽。当他最终与陌生人交谈时,他声称自己是来自埃丹的荷兰建筑师彼得·斯滕博克(Pieter Steenbock),并邀请他夜间在奥加滕散步。奥热受到大自然的影响:月亮照耀,“夜色中的蓝色玻璃[矗立在]老树梢之外,萤火虫的绿色火花在树干之间来回闪烁。”伊娜·赛德尔:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 19, 20 页。 他对自己的“家”赞不绝口,那里的夜莺现在彻夜歌唱,他对自己在大哥经营的洛姆小庄园里的“唯一的家”赞不绝口,并感叹自己与武士寡妇露露的关系,露露试图用礼物束缚他,但他想摆脱她。这是一场“美德与诱惑的战斗”:“她追踪我。她到处都找到我[...]她强迫我来——用思想——我知道什么。然后我就来...Ina Seidel:“返乡之星”。Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14、23 页。
他们同意一起去乡下威斯巴赫拜访彼得的老老师亚当·莱莫瑟(第 2 章)。第二天,在乘坐火车的过程中,奥吉以富有表现力和隐喻的方式将他逃跑和离开的情绪转移到了狂野的机车上,“他是一条被驯服的龙,他表现出了一种恶魔般的、令人怀疑的善良本性”,而狂野的机车宁愿“发出恶臭的嘶鸣,从火车上掉下来,用额头擦着[……]其中一座桥的柱子。”伊娜·赛德尔:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 28.他随着车轮的节奏唱歌。他“走进夏天,走进美丽,走进自由,一个同伴的同伴,被救赎,被交还给自己。他身后世界某处那股炽热、黑暗的血流不再有力量迫使他!”Ina Seidel:“返乡之星”。Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 31 页。
在三等舱,两人遇到了其他旅客:塔贾娜·隆德 (Tatjana Lund)、她的母亲、她的经纪人奥古斯塔斯·帕尔默 (Augustus Palmer) 和温德林·奥伯霍夫 (Wendelin Oberhof),后者是“经过十年旅行再次回家的当地人 [...],这太棒了!”伊娜·赛德尔 (Ina Seidel):返乡之星。费舍尔图书馆法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 37. 他是 Johannishof 的老板,想在那里见到他的朋友 Rubruk。他儿时的朋友、画家玛蒂尔德·马肯斯(Mathilde Mackens)和奥格(Aage)和塔贾娜(Tatjana)一样,已经在赫尔佐格斯柴尔德酒店(Hotel Herzogsschild)住了下来,她已经在威斯巴赫(Wiesbach)等他了。
抵达后的第二天(第 3 章),奥吉因与弟弟期待已久的重聚而清醒了过来。虽然在他的想象中,沃尔夫冈“周围充满了冒险和英雄的光辉”,但现在沃尔夫冈却处于“一层薄薄的陌生和难以理解的状态”。奥吉意识到他再次在“热情与绝望的诱人深渊”的两极之间来回移动。伊娜·赛德尔:“返校之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 50. 在与玛蒂尔德的对话中,他讲述了他的家庭历史、他父亲的自杀、他与母亲布丽吉特·十·曼前往意大利和瑞士治疗哮喘和肺虚弱、14岁的沃尔夫冈从乡村教育之家失踪、他可能继承的流浪本能、他的彼得·斯汀博克身份游戏和他的移民故事。
科珀斯克里斯蒂游行的参与者包括奥伯霍夫和莱尔莫瑟美丽的孙女厄德穆特,奥格从这些想法中解脱出来,她让奥格进入“梦幻般的麻木状态”,“在纯净、甜美的初夏天空下,轻云飘过。”他感受到“天主教邪教对他一直具有的甜蜜而黑暗的吸引力。”伊娜·赛德尔:“返校之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 64, 49 页。
令他恼火的是,露露跟着他去了威斯巴赫,当晚就住在“赫尔佐格希尔德”里。于是他离开酒店,搬到莱莫瑟湖边的房子里与沃尔夫冈住在一起。在那里,大师向他讲述了他的故事:在作为一名艺术家和讲师取得成功的职业生涯之后,他无法再住在德意志帝国并搬到了美国。他花了 20 年时间为旧金山附近的德国殖民地建造房屋,五年前将水手彼得带进了他的建筑小屋。现在,他对“无形的建筑小屋——关于上层国家——关于永恒的教堂,以及——关于秘密发展的德国”赞不绝口。伊娜·塞德尔:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 76. 他们的谈话被卢卢斯的景象打断,卢卢斯跟随奥吉,在湖中赤身裸体沐浴,“黑暗而邪恶,看着他们[奥吉、彼得、埃德穆特]。女孩很害怕,喊道:“她想对我做什么?”然后逃跑了。“他们[跟随]她,一个明亮的身影带领他们从静止、昏暗闷热的公园[-]进入花园白百合花,被甜蜜的夜晚凉爽所吹拂。”Ina Seidel:“返乡之星”。Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 77 页。Mathilde 向 Aage(“迷失在爱欲的最低迷宫”中的人)解释了他与 Loulou 之间的矛盾关系,从精神分析角度看,这是一种投射:“在我们与之交往的每个人中,进入一段充满激情的关系,我们自己的一面就会在我们的身体上显现出来。”Ina Seidel:“返校之星”。Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 80, 79 页。
第三部分发生在冬至庆祝活动之后,讲述了沃尔夫冈的故事。他不断地受到星座运势的虚幻夜惊、埃尔莎贝的意志的折磨:一种盲目的冲动驱使他像他英年早逝的叔叔罗伯特·十曼上尉一样走向这个世界。这就是为什么他正在寻找一个名为 Pieter Steenbock 的新身份,并希望以他的大师为榜样成为一名成功的建筑师(第 2 章)。然而,这在为阵亡将士建造纪念碑的竞赛中却行不通。他放弃了身份交换,在精神错乱中处理了与露露的爱情困惑后,在小说结尾与奥格一起回到了梅克伦堡的母亲身边。
===玛蒂尔德===
20 岁时,玛蒂尔德向同龄的温德林·奥伯霍夫 (Wendelin Oberhof) 发誓,尽管没有订婚或结婚,但在她短暂而热情的关系中,她向温德林·奥伯霍夫 (Wendelin Oberhof) 发誓“异常忠诚”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 88. 当他出发去国外冒险和旅行时。从他的几封信中可以看出,他的回国一再被推迟。 现在,十年后他从东非归来,并在父母去世后接管了约翰尼霍夫(第 1 章)。玛蒂尔德现在已成为一名著名画家,当他们再次见面时,她立即注意到两人已经疏远,温德林不再对诗歌、艺术以及尼采和马克思的哲学感兴趣:“这都是理论 - 美丽的理论 [...] 行动 - 这才是今天最重要的。”伊娜·赛德尔:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 95.
她还在父亲去世后进一步发展并了解了“自由、自我责任”:伊娜·赛德尔:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 109. 她凭借微薄的财产在佛罗伦萨学习了伟大的画家,在爱情和艺术两个选择之间,她总是选择了绘画。现在她担心自己的艺术使命与女房东的职责不符。另一方面,她觉得自己的诺言像誓言一样束缚着她,并相信她仍然爱着温德林。她也渴望有一个精力充沛的男人的安全感,渴望“从属”,渴望承担妻子和母亲的责任。她在自画像中捕捉到了这种冲突:她的嘴和眉毛表达了痛苦,她的眼睛“坚定不移的清澈”。她最初出于对孤独的恐惧而压抑了这种认识,并考虑接受温德林预期的求爱(第 2 章)。但随后在冬至庆祝活动上,她发现了自己的灵魂伴侣“流浪诗人”鲁布鲁克。他获得了她的照片《松林》,并认识到她的人物的亲密性。现在,他让她在他、知识分子王子和农民之间做出选择,并建议她不要嫁给奥伯霍夫:“对于我们这种人来说,接手别人的生意难道不是逃避艺术的借口吗?”与此同时,他警告他们关于自己的事情:“你们是沉重的地球,我是呼啸而过的流星。流星落在地球上 - 但它在地球上造成了伤害。[...]没有母亲的手能将该隐从诅咒中释放...”伊娜·赛德尔:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 101. 温德林对艺术家之间的这种亲密关系感到嫉妒。他希望她也为他画一幅松林图。她拒绝了这一点,她“一幅画从不画两次”,伊娜·赛德尔:“返校之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 98.也拒绝Rubruk的广告:她不想和他生孩子。她可以更多地想象温德林的情况,最终倾向于女房东和艺术家之间的妥协,直到她意识到男友陷入了爱与义务的冲突境地(第四章):他爱上了由修女抚养长大的厄德穆特,并与她一起跳过了圣约翰节。两人都充满活力、脚踏实地、志同道合,为乡村生活而生,并融入乡村生活。厄德穆特目光敏锐,对露露有一种危险的感觉。当鲁布鲁克出现时,她向奥吉解释道:“这是花衣魔笛手。”伊娜·赛德尔:返校之星。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 81.
除了奥伯霍夫-玛蒂尔德-鲁布鲁克的三角恋之外,还有其他关系冲突和嫉妒。就在前一天,旅行队伍和当地主人之间就已经出现了同情和变化的迹象,在古老、杂草丛生的城堡公园里,围绕公爵盾牌仆人红色阿洛伊斯点燃的夏至火进行了疯狂的舞蹈之后,这一切发展成了浪漫的混乱。 Rubruk 吸引女性,Loulou 吸引男性。不仅奥格和红色的阿洛伊斯被她迷住了,沃尔夫冈也被她的性吸引力迷惑了。最后,小“Joie d’été”(夏日欢乐)着火了,露露被杀了。在这两起案件中,阿洛伊斯都被怀疑是肇事者(第 3 章)。
===出发===
在小说的最后几章,社会崩溃了。鲁布鲁克和塔贾娜·隆德不辞而别就消失了。露露对鲁布鲁克感到失望,逃跑了,她的尸体被发现,阿洛伊斯被捕。奥格和他的兄弟沃尔夫冈治愈了身份困惑并再次找到了答案,回到了德国北部家乡的母亲身边。玛蒂尔德决定以艺术家的身份生活:她感到内心有一种渴望,“好像界限必须被打破,外壳必须破裂,一些新的、重要的东西必须浮出水面。 对创造性人类诞生的黑暗渴望 - 在一个人自己的重复诞生之后!”Ina Seidel:“返乡之星”。Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 192 页。在小说的结尾,她“走向冉冉升起的新星”。
Lermoser 大师与 Erdmuthe 和 Wendelin 一起留在村子里,并向兄弟俩和 Mathilde 传授他的智慧:
*“我们不应该寻找家,而应该成为家!”Ina Seidel:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 167.
*“仅仅认识到自己是不够的 - 你还必须活出自我。”Ina Seidel:“返校之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 191.
*“对自己承担全部责任!”Ina Seidel:“返校之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 190.
==接待和口译==
在文学研究中,伊娜·赛德尔被认为是异质作家群体之一。 R. A. Schröder、Hans Carossa、Stefan Andres、Elisabeth Langgässer,他们在德国阿道夫·希特勒|希特勒独裁统治期间出版过作品,他们至少受到了体制的容忍或部分收编或提拔,但他们的作品不受意识形态影响。塞德尔对国家社会主义的态度在二战后也受到了审视和争议性的讨论,她的历史小说以“父权民间传说、浪漫帝国思想、舒适家园和母性温暖”为理想化,深受好评,弗里德里希·G·霍夫曼和赫伯特·罗施:《德国文学的基础、风格和形态》。美因河畔法兰克福 Hirschgraben-Verlag,1975 年,第 14 页。 334.由此,社会方面通常退居于“内在”和个人之后。Hans Gerd Rötzel:“德国文学史”。时代作家作品》。 C. C. Buchners Verlag Bamberg,1992。 这种沉默的评价不同:而一些文学学者和历史学家Z. B.莫里茨·费舍尔(历史学家)|费舍尔在汉斯划过之后:“兰茨胡特,平民的错误道路”。 《南德意志报》2021 年 4 月 6 日在线。https://www.sueddeutsche.de/bayern/landshut-ina-seidel-schriftstellerin-nationalsocialismus-1.5255018。其他人强调,不要将塞德尔的小说视为最初的国家社会主义者,Jan-Pieter Barbian|Jan-Pieter巴比安(Barbian)在汉斯划过之后写道:“兰茨胡特,一个平民的错误道路”。 《南德意志报》在线版,2021 年 4 月 6 日。https://www.sueddeutsche.de/bayern/landshut-ina-seidel-schriftstellerin-nationalsocialismus-1.5255018。 塞德尔在 1945 年之前所做的事情存在很大问题,她表明自己对政治现实视而不见。她的小说的特点是明显“摆脱了当时的问题”,“金德勒新文学词典”,这使得它们具有多种用途。但她并没有像其他许多人那样散布谎言,并在 1945 年之后自我批评地处理自己的不当行为。
据她说,塞德尔的小说《返校之星》大部分写于 1902 年,载于:伊娜·赛德尔:《返校之星》。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 2. 当她在慕尼黑上学时,学习并了解了施瓦宾艺术圈的生活。在这种背景下,引人注目的是,这位参与魏玛共和国时期公民妇女运动的作者称她的主角,一位解放了的画家为玛蒂尔德。这让人想起她的官方名字约翰娜·玛蒂尔德,并暗示了传记参考。“德国传记”。 https://www.deutsche-biographie.de/gnd118760629.html#ndbcontent
据他从作者那里得知,整个情节“完全非政治性,完全基于个人内心的私人发展,完全基于爱情,完全浪漫,比所有其他书都更加浪漫”。 克伦佩勒还在《佩里格林》(塞德尔“无拘无束地屈服于绝对浪漫主义”,沉迷于“超感觉、潜意识和无意识”)和《蕾妮和雷纳》(宇宙之美)中发现了诺瓦利斯的参考。离别与归来的主题,讨论艺术家的杰出角色、自然的理想与恶魔、卢卢-埃德蒙特的极性以及奥格身体与精神之爱之间的冲突等。在约瑟夫·冯·艾肯多夫|艾肯多夫的《大理石画》中,弗洛里奥在维纳斯和比安卡之间的情感冲突,以及在路德维希·蒂克|蒂克的《Der Runenberg|Runenberg》中,克里斯蒂安,伊丽莎白,瓦尔德韦布,以及弗里德里希·冯·哈登伯格(诺瓦利斯)的诗歌,自然神秘主义和泛神论,可能是奥格斯/哈登伯格的肺病,在《沃尔夫冈》和《阿奇》中,浪漫主义主题得到了最强烈的表达:沃尔夫冈“受到家庭传统的压力”,这是埃尔莎贝的诅咒,根据这一诅咒,“垂死的[伯爵夫人]不安的灵魂在她的遗嘱中被遗赠给了他”。奥格“徒劳地对抗他的肉欲之爱,对抗富有的战争寡妇露露,她的真名是露露,她是以大地精神(Wedekind)|大地精神为原型的”。在冬至庆祝活动上,鲁布鲁克和塔贾娜讲述了“作为复活的恋人的渴望、渴望的爱、亲近自然的诗句”。 “书中渗透的浪漫主义”也“在灵魂轮回和分裂的观念中,在艺术/爱的主题中,在向往、对抗天地之爱的冲突中。--在与自然的非凡亲近中”:“树皮,哦,可以让人感到安慰,就像你母亲脸颊上的皮肤一样。树是好的,永远都是好的,即使它们不知道任何建议。”伊娜·赛德尔: 《明星归来》。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 88. 大师宣扬“‘无形的建筑小屋 - 上层国家 - 永恒的教堂和 - 秘密成长的德国。”Ina Seidel:“返乡之星”。Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 76 页。(这是第一个浪漫主义的基调。)”
在某些地方,作者的语气“明显过渡到 1918 年的表现主义,但只是短暂的”。例如。当彼得-沃尔夫冈相信自己就是凶手卢卢斯时,他陷入了精神错乱。 “这一切都很好。我现在是个男人了,充满果汁,地球仪是我的妻子。这很好。嗯...[...]兄弟,-姐妹,-白色的桌子和床,---母亲---为了什么?也许有一天我会回来。现在我活着,-我在吃,-我在吃,-世界!”Ina Seidel:“返乡之星”。 Fischer Bücherei 法兰克福和汉堡,1961 年,第 14 页。 183.
克伦佩勒没有在小说原著中找到象征意义(“我不认为新的含义来自塞德尔。也许它取自第一个浪漫主义?”),赞扬“整个复杂但结构清晰的情节”,并强调了一些段落作为典范:“伟大的页面,比如她[玛蒂尔德]如何画她的自画像,并被命运所震惊”(第二部分,第二章)。
==文献==
*维克多·克伦佩勒:《日记(1933-1945)》。带注释的完整版。由 Walter Nojowski 与 Christian Löser 合作编辑。柏林:Directmedia Publishing(数字图书馆;150),[https://www.fembio.org/images/uploads/Viktor_Klemperer_ueber_Ina_Seidel.pdf 关于 Ina Seidel 的信件和日记陈述];其中关于“返校之星”的第 39–41 页。
==注释==
类别:文学(德语)
类别:文学作品
类别:文学(20世纪)
类别:文学(德国)
类别:罗马史诗 [/h4]
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