杜塔邦 ⇐ 文章草稿

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'''杜塔邦''' (
==图例==
根据 19 世纪贡榜王朝的皇家编年史《Hmannan Yazawin》，杜塔邦是达贡王国流亡王子玛哈坦巴瓦 (Maha Thanbawa) 所生。玛哈·坦巴瓦 (Maha Thanbawa) 和他的双胞胎兄弟苏拉·坦巴瓦 (Sula Thanbawa) 于公元前 484 年在其故乡南边、现代城市卑谬（也称为普罗姆）附近建立了一个王国。玛哈坦巴瓦 (Maha Thanbawa) 担任这个新国家的首任国王，任期六年，随后苏拉坦巴瓦 (Sula Thanbawa) 任职 35 年。
据说杜塔邦建造了几座佛教佛塔，并在他的裁决和决定中强调了佛陀的教义。
据说 Duttabaung 还听说了 Taungnyo 王国的 Thonbanhla 公主的超自然美丽，并召唤她成为他的王后。
据说，他还乘坐他的青铜船“Lin Zin”前往Jambudvipa，收取未缴纳的税款，其中包括他的表弟Panhtwar（骠城邦Beikthano的统治女王）的土地。潘特瓦虔诚地崇拜毗湿奴，她用她的 htamein 裙子的布料制成的无害手帕来欺骗杜塔邦。当他用这块手帕擦脸时，额头上的痣消失了，那伽公主贝桑迪离开了，杜塔邦伤心地回到了他的首都。然后他不小心向海里吐了口水，激怒了那伽人，他们把他的青铜船带到了深处，杀死了他。
Beikthano 故事的另一个版本讲述了 Duttabaung 爱上了 Panhtwar，并试图娶她为妻。 Panhtwar拒绝了Duttabaung，因为Sri Ksetra的前任国王Sula Thanbawa在登上王位后抛弃了Panhtwar和她的母亲，并以Nāga公主Bedari为王后。当她拒绝后，杜塔邦发动战争并烧毁了贝克塔诺，俘虏了她并拥立她为王后。在这个版本中，潘特瓦的欺骗是为了打倒他而进行的报复。然而，据称她这样做是与其他妃子秘密密谋，不知道她是否只是替罪羊，因为杜塔邦在使用面布后并没有指控她。
虽然贝桑迪从未给他生过儿子，但桑达黛维有他唯一的儿子杜塔延 (Duttayan)，在杜塔邦 (Duttabaung) 于公元前 374 年被纳迦 (Nāga) 夺走后，杜塔延 (Duttayan) 延续了血统。
==不一致和历史性==
“Hmannan”本身就提供了事件时间线的不确定性。它指出，在较早的编年史中，七位伟人之一的加万帕蒂（Gawanpati）并不存在。此外，一些编年史还将城市和宫殿的建立日期定为塔古腊月十一日（四月左右），而不是塔古腊月一日。它还注意到 Duttabaung 曾经乘坐的 Lin Zin 船和 Nāga 将他拖死的青铜船不一致，原件清楚地表明这两艘船是不同的，但几个世纪之间的编年史将这两艘船混为一谈。

当地关于缅甸传统洗发水 tayaw kinpun 的传说还表明，当 tayaw 和 kinpun 植物与兰混合时，可以洗掉手帕的咒语，并且 Duttabaung 恢复了他的力量和额头上的痣。神通恢复后，他征服了拜克萨诺，被称为“三眼王”，仍然是一位光荣的国王。
据历史学家 G.H. Luce 和 Than Tun，Sri Ksetra 遗址考古学的最新铭文证据表明，该王国的第一个王朝，称为 Wikyama (Vikrama) 王朝，成立于公元 638 年 3 月 22 日，后来成为缅甸历法，即公元 640 年。
考古发掘还显示出佛教和历史吠陀宗教|婆罗门教在 Sri Ksetra 和 Beikthano 的混合体。两国之间的战争传奇，可能象征着湿婆主义和外士那瓦主义之间的斗争。据殖民地行政长官詹姆斯·乔治·斯科特|J.G.斯科特、潘特瓦的魔鼓和杜特邦的鼹鼠都暗指湿婆和毗湿奴的象征。
== 遗产 ==
Duttabaung 受到缅甸人的尊敬。例如，据说是他挖的井里的水被赠送给游客，以表示极大的荣幸。
杜塔邦的故事对于缅甸的主权概念也很重要，因为它与 nat（神）|nat 相关。当国王违背佛教美德时，他们就会失去对自然神灵的控制，从而让人民转而反对他。 Duttabaung 的传说将 Thagyamin 与蒲甘王朝国王所使用的权力象征联系起来，他的失宠在叙事上与后来国王的失宠有关。
Nawade | Prome Nawade 的 15 世纪诗歌“Pyay：佛柱”也纪念了他。
2023年，卑谬的骠舞者雕像被毁坏，以便为在西塔古西亚多的指导下建造杜塔邦雕像腾出空间，据称出于占星目的，西塔古西亚多将军政府领导人敏昂莱比作一位充满智慧的国王。

==参考书目==
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缅甸君主
神话国王