马丁·穆尔索 ⇐ 文章草稿

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马丁·穆尔索（Martin Mulsow）（*1959 年 10 月 14 日出生于诺德海德的布赫霍尔茨）是一位德国哲学家和历史学家，其研究重点是现代早期的思想史和知识史。他是爱尔福特大学哥达研究中心主任，并担任该大学早期现代欧洲知识文化主席。

== 学术生涯 ==

穆尔索在蒂宾根、柏林和慕尼黑学习哲学、德国文学和历史。 1991 年，他在 Dieter Henrich 的指导下在慕尼黑路德维希马克西米利安大学获得哲学博士学位，并于 2000 年在那里完成了他的训练。从 2001 年到 2005 年，他领导了慕尼黑大学合作研究中心 (SFB) 573 的一个子项目，从 2005 年到 2009 年（与 Winfried Schulze 和 Ulrich Beck 一起），他领导了一个子项目。 SFB 536 内的子项目。

2005年至2008年，他在美国新泽西州新不伦瑞克的罗格斯大学担任历史学教授（正教授）。自2008年以来，穆尔索一直担任爱尔福特大学早期现代欧洲知识文化教授和哥达研究中心主任。

2002/2003年，他成为普林斯顿高等研究院的成员； 2005年春，担任巴黎社会科学高级研究学院客座教授； 2007/08年成为普林斯顿神学探究中心成员； 2012/2013年成为柏林科学学院院士； 2016年，柏林马克斯·普朗克科学史研究所访问学者； 2017 年成为阿姆斯特丹荷兰高等研究院 (NIAS) 研究员；并于 2024/25 年成为汉堡新研究所的研究员。

== 领导角色 ==

Mulsow 与 Jörg Rüpke 一起领导了 Kolleg-Forschergruppe“历史视角下的宗教个体化”（2013-2027）。他还曾担任沃尔芬比特尔巴洛克研究工作组指导委员会成员、德国十八世纪研究学会副主席（2010-2014 年），并自 2024 年起担任德国历史学家协会 (VHD) 早期现代工作组主席。

Mulsow 是多个丛书的编辑或共同编辑（De Gruyter 的 Frühe Neuzeit；Franz Steiner Verlag 的 Sozinianismus und Heterodoxie；Fink Verlag/Brill 的 Humanistische Bibliothek；Franz Steiner Verlag 的 Gothaer Forschungen zur Frühen Neuzeit），并且多年来一直是 Zeitschrift für 的编辑委员会成员。 Ideengeschichte 以及 Verlag der Weltreligionen 的顾问委员会成员。

==奖项与荣誉==

他的著作获得了无数奖项，包括 1999 年“Premio internazionale di storia della filosofia Luigi de Franco”文艺复兴哲学最佳书籍奖； 2004年奥尔登堡大学卡尔·雅斯贝尔斯奖； 2005 年和 2007 年，“Selma V. Forkosch 奖”每年颁发给《思想史杂志》上的最佳文章。 2011年，他获得柏林-勃兰登堡科学与人文学院学院奖（奖金3万欧元）。 2013 年，他荣获图林根研究奖，并于 2014 年荣获柏林科学学院安娜·克鲁格奖，以表彰他以清晰易懂的语言撰写的杰出学术著作。 2019-2021 年，穆尔索获得了大众基金会的 Opus Magnum 奖学金。

自2012年起，他成为撒克逊科学与人文学院的正式会员；自 2016 年起成为柏林-勃兰登堡科学与人文学院正式院士；自 2023 年起成为丹麦皇家科学与文学学院通讯院士。

==研究重点==

马尔索追求早期现代研究的跨学科方法，将知识史置于思想史、历史人类学和文化史之间。他的研究涵盖文艺复兴时期的哲学；早期现代学术实践（语言学、钱币学、东方研究、古物学）；科学史（炼金术、医学、自然哲学）；以及异端和受压制的思潮（苏西尼主义、犹太教、激进虔信主义、放荡主义、秘密激进启蒙运动）。他还研究十七世纪和十八世纪的宫廷文化和全球思想史。此外，他还是德国早期启蒙运动和德国启蒙运动秘密结社，特别是光明会的专家。 他还撰写了有关史学方法论和现代性进程的理论著作，最近一直在探索气候危机对思想史的影响。

==星座研究==

穆尔索将迪特·亨里奇的星座研究方法（最初是为德国古典哲学而发展的）改编为智力和知识史的一般方法，引起了相当大的关注。他将星座定义为“人、思想、理论、问题和文献的紧密联系，它们相互作用，只有分析这种联系，而不是分析其孤立的组成部分，才能理解所涉及的人、思想和理论的哲学成就和发展。”他特别强调星座的不同情节结构、口头内容的包含以及特定知识空间的问题结构，这些也可以根据其未实现的潜力进行分析。他进一步讨论了社交网络分析和微观历史的相似性和差异。

== 地下研究 ==

在哥达，穆尔索多年来领导了一所致力于“地下研究”的研究生院。他指的是对秘密和秘密进行活动的个人和团体进行跨学科研究——不仅包括自由思想家和宗教派别，还包括间谍、秘密外交官、秘密流浪者和罪犯、炼金术士或同性恋者、秘密结社成员或经济欺诈者。这些群体通常是单独研究的；相比之下，地下研究调查了它们的重叠和社交形式，以及共享空间和策略。

==不稳定的知识==

2012年，穆尔索将“不稳定知识”的概念引入学术讨论。该术语强调知识的损失维度，指的是知识体系面临的危险——要么是物质载体的丧失，要么是出版禁令，以及那些发展了这些知识但无法传播知识的人被边缘化，以致知识面临着与他们一起灭亡的风险。穆尔索对应对此类危险的策略特别感兴趣，例如秘密手稿流通文本或在笑话或脚注中隐藏信息。凭借这一新的焦点，他尤其寻求改变对激进启蒙运动的研究，迄今为止，激进启蒙运动的研究重点集中在传播的内容和模式上，而不是习惯、社会角色和策略的问题。此后，这种方法被中世纪学家、文学学者（“不稳定的文学”）和神学家卓有成效地采用。

== 思想生态学 ==

在 2014 年的一篇文章中，穆尔索概述了对面向食物网生物模型的思想传播的理解。对于秘密的、被禁止的想法来说，这种整体模型似乎尤其必要。因为仅仅研究“大型”行动者（如大型动物、活跃的自由思想家）之间的关系是不够的，还需要研究它们与较小的、看似被动甚至抵抗的行动者（寄生虫、森林土壤中的细菌、收藏家、正统神学家）的相互作用；事实上，甚至物品和物质文化也必须考虑在内：收藏家囤积秘密手稿，神学家阅读它们以反驳它们；只有这样，这些思想（及其物质载体）才能随后进一步传送给接受它们的新激进思想家。

== 全球思想史 ==

“全球思想史”是传统思想史的拓展，自2013年左右开始在英语世界推广，其中非欧洲文化的内容和视角也发挥着核心作用，特别是不同文化领域之间的思想扩散、联系和纠葛。 2022 年，穆尔索出版了第一本关于该主题的德语主要专着，提出了许多方法论建议，一方面包括基于虚假或不充分信息（“参考供应链”）的“过度延伸”概念，作为在归因风险条件下的误导性参考，另一方面包括传播历史的“双螺旋”概念（从一个想法、文本或名称的真实起源经过各个阶段到现在），以及记忆历史（文化构建的回顾性历史）。接收者在传输的每个阶段将其归因于他们认为的来源或作者）。

==深厚的思想史==

最近，穆尔索一直在发展一种“深层思想史”，被理解为对追溯到人类文明最早阶段的早期思想印记的分析，其痕迹可以在后来的思想风格中追随。这涉及基本概念和实践，例如正义或真理。规划的学科将历史语言学、考古遗传学、考古学和早期历史（丹尼尔·斯梅尔勋爵的“深层历史”的意义）与思想史和全球史结合起来。

==出版物（精选）==
===单本===
*“Frühneuzeitliche Selbsterhaltung”。 Telesio und die Naturphilosophie der Renaissance'' (= ''Frühe Neuzeit.'' Band 41)。尼迈耶，蒂宾根 1998 年，ISBN 3-484-36541-2（论文）。
*《Monadenlehre、Hermetik 和 Deismus》。 Georg Schades geheime Aufklärungsgesellschaft 1747–1760'' (= ''Studien zum achtzehnten Jahrhundert.'' Band 22)。迈纳，汉堡 1998 年，ISBN 3-7873-1354-0。
*“Die drei Ringe”。 Toleranz und Secret Gelehrsamkeit bei Mathurin Veyssière La Croze (1661–1739)'' (= ''Hallesche Beiträge zur europäischen Aufklärung.'' Band 16)。尼迈耶，图宾根 2001 年，ISBN 3-484-81016-5。
*“现代的Untergrund”。 Radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680–1720。”Meiner，汉堡 2002，ISBN 3-7873-1597-7（Habilitationsschrift；英语 Übersetzung durch H. C. Erik Midelfort：“地下启蒙运动。激进的德国 1680–1720。”大学弗吉尼亚出版社，夏洛茨维尔，2015 年）。
*“Freigeister im Gottsched-Kreis”。 1740–1745 年莱比锡的沃尔夫主义、学生活动和宗教批判。'' 沃尔斯坦，哥廷根 2007 年，ISBN 978-3-8353-0202-0。
*“Die unanständige Gelehrtenrepublik”。 Wissen，《Frühen Neuzeit 中的自由与通讯》。梅茨勒，斯图加特/魏玛 2007 年，ISBN 978-3-476-02182-3。
*“Prekäres Wissen”。 Eine andere Ideengeschichte der Frühen Neuzeit”。苏尔坎普，柏林 2012 年，ISBN 978-3-518-58583-2。 Taschenbuchausgabe，Suhrkamp，柏林 2025 年，ISBN 978-3-518-30074-9（法语：Laurent Cantagrel 和 Loïc Windels 的 Übersetzung：“Savoirs précaires。Pour une autre histoire des idées à l’époche Moderne”。《Éditions de la》） Maison des sciences de l’homme，巴黎 2018 年；H. C. Midelfort 的英文版：《知识的丢失。早期现代思想史的新观点》，普林斯顿大学/牛津大学出版社，2022 年。 *“1680-1720 年德国的Radikale Frühaufklärung”。乐队 1：“Moderne aus dem Untergrund”，乐队 2：“Clandestine Vernunft”。 Wallstein，哥廷根 2018（英语 Übersetzung von Band 2 durch H. C. Erik Midelfort：“德国启蒙运动的隐藏起源”。剑桥大学出版社，剑桥 2023 年）。
* ''Überreichweiten。 Perspektiven einer globalen Ideengeschichte''。苏尔坎普，柏林 2022 年，ISBN 978-3-518-58793-5。
*“Fremdprägung”。 《Zeiten der Globalisierung》中的“Münzwissen”。 Matthes & Seitz，柏林 2023 年，ISBN 978-3-7518-0380-9。
*“Aufklärungs-Dinge”。 Zweifler und Verzweifelte im Umbau des Wissens um 1700''。瓦根巴赫，柏林 2024 年，ISBN 978-3-8031-3726-5。
*“自然法与情感”。 Eine Geschichte der Gefühle im 18. Jahrhundert'' (= ''Historische Geisteswissenschaften.'' Band 17)。沃尔斯坦，哥廷根 2025，ISBN 978-3-8353-5853-9。

=== 合编卷 ===
*佐丹奴·布鲁诺，《Über die Monas、die Zahl und die Figur》；汞。 v. Elisabeth von Samsonow，Kommentar von Martin Mulsow。 Meiner，汉堡 1991（哲学图书馆 Nr. 436）（平装本：汉堡 1997）。
* 与 Ralph Häfner、Florian Neumann 和 Helmut Zedelmaier 合作：“Johann Lorenz Mosheim”。哈拉索维茨，威斯巴登 1997 年。
* 与赫尔穆特·泽德尔迈尔 (Helmut Zedelmaier) 合作：“怀疑论、普罗维登斯、多历史”。 雅各布·弗里德里希·雷曼（1668-1743）”。尼迈耶，蒂宾根，1998 年。
* Johann Lorenz Mosheim：“尝试公正而彻底地了解异端的历史”。卷。 1（赫尔姆施泰特 1746）。转载并附有马丁·穆尔索 (Martin Mulsow) 的介绍。希尔德斯海姆：奥尔姆斯 1998；卷。 2（赫尔姆施泰特 1748）1999。
* Friedrich Wilhelm Bierling，“Dissertationes selectae”（De origine mali。“Dissertatio de Pyrrhonismo Historicalo”。“De superstitione adhibita tanquam arcano dominationis。De caussis cur nonnulli eruditi nihil in lucem emiserint”）由 Martin Mulsow 介绍。 Conte editore，莱切 1999（Aurifodina philosophica）。
* Georg Schade，“最古老的自然科学家和行家的不变和永恒的宗教。”材料''。由 Martin Mulsow 编辑并进行介绍。 Frommann-Holzboog，斯图加特，1999 年（欧洲启蒙运动的自由思想家）。
* 与赫尔穆特·泽德尔迈尔 (Helmut Zedelmaier) 合作：“近代早期的学术实践”。尼迈耶，图宾根 2001 年。
*“赫尔墨斯主义的终结”。文艺复兴后期的历史批评和新自然哲学。关于赫尔墨斯著作从 Genebrard 到 Casaubon 的年代争论的文献。”（宗教与启蒙）。莫尔-西贝克蒂宾根 2002 年。
* 与 Sandra Pott 和 Lutz Danneberg 合作：《柏林避难所，1680-1780 年》。欧洲背景下的学习和科学”。布里尔，莱顿 2003 年。
* 与理查德·H·波普金 (Richard H. Popkin) 合作：“近代早期欧洲秘密皈依犹太教”。 （=布里尔的思想史研究）。布里尔，莱顿 2004 年。
* 与简·罗尔斯 (Jan Rohls) 合作：“苏西尼主义和阿民念主义”。反三位一体论者、加尔文主义者和 17 世纪欧洲的文化交流”。布里尔，莱顿 2005 年。
* 与 Marcelo Stamm 合作：“星座研究”。Suhrkamp，法兰克福，2005 年。
* 与扬·阿斯曼 (Jan Assmann) 合作：“洪水与记忆。”记住和忘记起源。”芬克，慕尼黑 2006 年。
*乔瓦尼·皮科·德拉·米兰多拉：《论存在与一》。拉丁-德语。恩诺·鲁道夫 (Enno Rudolph)、保罗·理查德·布鲁姆 (Paul Richard Blum)、亚历山大·维戈 (Alexandre Vigo)、赫尔曼·达姆斯臣 (Hermann Darmschen)、多米尼克·凯吉 (Dominik Kaegi) 和马丁·穆索 (Martin Mulsow) 的评论版、翻译、评论和介绍。我的，汉堡 2006 年。
*理查德·H·波普金（Richard H. Popkin）：“尽管有很多缺陷。”一位哲学史学家的回忆录”。马丁·穆尔索 (Martin Mulsow) 编序。我的，汉堡 2008 年。
*“德国文艺复兴晚期哲学1570-1650”。尼迈耶，蒂宾根，2009 年。
* 与 Tim Müller 合作：“智囊团”。（=“思想史杂志”。第 3.3 期）。贝克，慕尼黑，2009 年。
*“路德维希马克西米利安大学的哲学”。由 Hans Otto Seitschek 与 Wolfhart Henckmann、Martin Mulsow 和 Peter Nickl 共同编辑。 EOS，圣奥蒂利安 2010。
* 与安德烈亚斯·马勒合着：“剑桥政治思想史学派”。苏尔坎普，柏林，2010 年。
* 与 Guido Naschert 合作：“德国激进的晚期启蒙运动。”（= 年鉴启蒙运动，24）Meiner，汉堡，2013 年。
* 与弗里德里希·沃尔哈特 (Friedrich Vollhardt) 合作：“自然”（=《启蒙年鉴》。第 25 卷）。我的，汉堡，2014 年。
* 与乔纳森·以色列：“激进启蒙”。苏尔坎普，法兰克福 2014 年。
* 与德克·桑迈斯特 (Dirk Sangmeister) 合作：“颠覆性文学。法国大革命时代的爱尔福特作家和出版商。'' Wallstein，哥廷根 2014
*“罪犯-自由思想家-炼金术士。现代早期的地下空间。”Böhlau，科隆/维也纳 2014 年。
* 与安德烈亚斯·马勒合着：“思想史理论文本”。雷克拉姆，斯图加特 2014 年。
* 与 Frank Rexroth 合作：“什么可以被认为是科学的。”前现代学术环境中的划分实践。法兰克福校区，2014 年。
* 与乌尔里希·贝克：“现代性的过去和未来”。苏尔坎普，柏林 2014 年。
* 与 Alexandra Kemmerer 合作：“长线”（=“思想史杂志”，第 9.1 期）。贝克，慕尼黑，2015 年。
* 与玛丽安·菲塞尔 (Marian Füssel) 合作：《学者共和国》（=《启蒙年鉴》，第 26 卷）。我的，汉堡，2015 年。
* 与 Anne-Simone Rous 合作：“秘密邮件”。近代早期欧洲法院外交信函的密码学和隐写术。 Duncker & Humblot，柏林，2015 年。
* Nikolaus Hieronymus Gundling：“Via ad Veritatem”。前言由 Martin Mulsow 编辑，共 3 卷 3 部分。 奥尔姆斯，希尔德斯海姆 2016 年。
* Nikolaus Hieronymus Gundling：“哲学话语”。前言由 Martin Mulsow 编辑，共 3 卷 3 部分。奥尔姆斯，希尔德斯海姆 2016 年。
* 与 Kaspar Risbjerg Eskildsen 和 Helmut Zedelmaier 合作：“Christoph August Heumann (1681–1764)”。基督教人文主义与启蒙运动之间的学术实践。”斯坦纳，斯图加特，2017 年。
* 与 Annette C. Cremer 合作：“物体作为历史文化研究的来源。”研究现状和前景”。 2017 年科隆 Böhlau。
*《全球思想史》2/1 (2017)：全球思想史新视角（由 C. Ginzburg、S. Subrahmanyam、K. Raj、K. Haakonnssen 和 R. Whatmore 贡献）。
* 与 Dirk Sangmeister 合作：“启蒙运动中的德国色情”。沃尔斯坦，哥廷根，2018 年。
* 与 Markus Hilgert 合作：“Keile”（=“思想史杂志”，第 12.4 期）。贝克，慕尼黑。 2018年。
* 与 Asaph Ben-Tov 合作：“知识与亵渎”。超越前现代学术中的宗教界限”。布里尔，痛苦。 2019年。
* 与 Martin Fuchs、Antje Linkenbach、Bernd Otto、Rahul Parson 和 Jörg Rüpke 合作：“宗教个体化”。历史维度和比较视角”。德格鲁伊特，柏林。 2019年。
* 与 Christoph von Wolzogen 合作：Johann (Hans) Ludwig Freiherr von Wolzogen 和 Neuhaus：“笛卡尔形而上学冥想笔记”。施泰纳，斯图加特 2021 年。
*乌尔班·戈特弗里德·布赫（Urban Gottfried Bucher）：“两个好朋友关于灵魂本质的通信”（1713/1723）。包含有关灵魂以及有机与机械之间关系的辩论的文件。施泰纳，斯图加特 2021 年（德国启蒙运动的哲学秘密，第 4 卷）。
* 与 Andreas Urs Sommer 和 Wolfert von Rahden 合作：“Falschmünzer”（= 思想史杂志，第 4/2021 卷）。
* 与 Julia A. Schmidt-Funke 和 Gunhild Berg 合作：“城堡作为演讲厅。”路德维希·克里斯蒂安·利希滕贝格的“自然科学讲座”和 1800 年左右居住城市的知识生产。施泰纳，斯图加特 2021 年。
* ''头发作为参数。关于胡须、发型和假发的历史。施泰纳，斯图加特 2022 年。
* 与 Asaph Ben-Tov 和 Jan Loop 合作：“Ludolf 和 Wansleben”。哥达与非洲之间的东方研究、政治和历史 1650-1700”。布里尔，莱顿 2024 年。
* 与 Katharina Martin 和 Johannes Wienand 合作：“德语国家的大学硬币收藏”。历史、现在和未来”。范登霍克，哥廷根 2024 年。ISBN 978-3-525-30608-6
* 与 Vera Faßhauer 合作：“跨国生活。”约翰·康拉德·迪佩尔 (Johann Konrad Dippel，1673-1734) 传记的基石”。章节见：敬虔主义与现代时代 48/49 (2024)。
* 与 Dirk Sangmeister 合作：“启蒙与住宅城市”。 1800 年左右的知识分子哥达。沃尔斯坦，哥廷根，2026 年。