1887-1892 和 1902-1906 年欧洲“水牛比尔狂野西部”表演 ⇐ 文章草稿

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“布法罗比尔的狂野西部”演出是由绰号“布法罗比尔”的威廉·弗雷德里克·科迪（William Frederick Cody，1846-1917 年）组织的西部巡回演出，从 1883 年持续到 1916 年，经停 2,600 多个站点，主要在美国和加拿大。 1887年至1892年（约60站）和1902年至1906年（约460站）期间，该剧在欧洲巡演了整整十年。大部分场地在大不列颠及爱尔兰联合王国|大不列颠及法兰西第三共和国|法国，《野牛比尔的狂野西部》也在意大利、奥匈帝国|奥匈帝国、德意志帝国|德意志帝国和比利时的众多城市出现。

在1887年至1892年的欧洲巡演期间，约有200名演员参加了演出，从1902年至1906年，约有800名演员参加了演出，其中大多数是牛仔、童子军和牛仔。科迪还招募了土著苏族“印第安人”来表演，这就是为什么“水牛比尔的狂野西部”表演也被认为是自 19 世纪末以来一直流行的民族表演类型的一部分。

== 组织者威廉·弗雷德里克·科迪 ==
19 世纪末，威廉·弗雷德里克·科迪（William Frederick Cody，1846-1917 年）被认为是“现代超级巨星的原型”和“可能是他那个时代最著名的美国人”。关于在德国接待印度军队的问题。在：帕斯卡·布兰查德等人。 （编辑）：“PeopleZoos”。不人道的展示。”汉堡 2012 年，第 217-231 页。 在进入演艺界之前，科迪从事过多种工作 - 例如作为小马快车骑手、水牛猎人和侦察兵（美国侦察兵）。内德·邦特兰 (Ned Buntline) 自 1860 年代末开始创作的廉价小说使他在随后的几年中声名鹊起。 1872 年，科迪首次以“水牛比尔”的身份登上舞台，并在接下来的十年里在美国众多城市进行了 900 多次演出。威廉·“水牛比尔”科迪巡演目的地的国家/州综合列表。''] Golden 2010。 在剧院经理 Nate Salesbury 的帮助下，他于 1883 年凭借“水牛比尔的狂野西部”演出创办了自己的公司Hilke Thode-Arora：“花 50 芬尼环游世界。” Hagenbeck Völkerschau。'' 法兰克福 1989 年。 并巡演了北美 300 个地点，直到开始首次在欧洲停留。

1902 年至 1906 年间，欧洲巡演总共停靠了约 460 站。 1902 年巡演的演员包括 72 名原住民和 730 名其他人。根据历史学家 Rainer Hatoum 的说法，自第一次欧洲巡演以来，焦点已经从“印第安人”的制作上明显转移。

===死亡===
土著居民中多次发生死亡事件，例如 1889/90 年巴塞罗那的冬季宿舍。 首次欧洲巡演期间共有七人死亡。 1890 年 7 月，布伦瑞克苏族人的死亡和埋葬“一个又一个伤口”引起了极大关注。

==分期和感知==
===分期===
“Buffalo Bill's Wild West”表演在一个移动的、帐篷式的户外竞技场举行，最多可容纳 10,000 名观众。 该表演主要是马术表演，即被设想为马匹和马术表演。 历史学家埃里克·艾姆斯 (Eric Ames) 将该计划描述为

|Text=“典型的美国”游行（牛仔、印第安人和陆军侦察兵）、历史作品（印第安战争场景，如“卡斯特的最后一战”）、军事和体育表演（炮兵演习、艺术射击和赛马）以及来自狂野西部的情节剧的丰富多彩的组合。 在整个欧洲，这个三小时的节目遵循相同的基本模式：小马快车、对定居者长途跋涉的攻击、马背上的弗吉尼亚四方舞、“牛仔的消遣”（骑马和套索技能）、对戴德伍德的驿站马车攻击、印第安舞蹈和水牛狩猎。

布法罗比尔剧中的印第安人并没有被贬低，而是被描绘成勇敢的、“高贵而熟练的战士”。Vanessa Toulmin：“异常和异国情调。” 19 世纪欧洲和美洲人民表演的概述。”见：Frank Kessler、Sabine Lenk、Martin Loiperdinger（编辑）：“来自维多利亚的问候。从远处看电影”。美因河畔法兰克福，2002 年，第 34-59 页。

===感知===
埃里克·艾姆斯表示，“水牛比尔”一直是他的西部剧的焦点，他是一个“在专业作家和公关人员的帮助下创造出来的舞台和媒体人物”，但与他的许多竞争对手不同的是，由于他“明显的经历和身体素质”，欧洲观众认为他特别可信，是“美国历史的体现”。这种对真实性的主张不仅促成了该剧的成功，同时，《布法罗比尔》也将“狂野西部”描绘成“欧洲国家观众的想象”。

由于布法罗·比尔西部演出中杜撰的“印第安人”陈词滥调，参加演出的“大平原”苏族“印第安人”被认为是“印第安人”本身典型观念的体现，标志着德国文化区印第安人形象商业化营销的开始。 216">罗宾·莱波尔德：“拉德博伊尔的印第安人。来自北美的土著游客在卡尔·梅博物馆。”见：Christina Ludwig、Andrea Rudolph、Thomas Steller、Völker Strähle（编）：“看着人们。”德累斯顿人类展览中的自我和外部作品。”德累斯顿 2023，第 214–221 页。

==文献==
*埃里克·艾姆斯：“卡尔·哈根贝克的娱乐帝国”。华盛顿大学出版社，西雅图，2009 年，ISBN 978-0-295-98833-7。
*埃里克·艾姆斯：“库珀世界”。关于在德国接待印度军队的问题。在：帕斯卡·布兰查德等人。 （编辑）：“PeopleZoos”。不人道的展示。”Les editions du Crieur Public，汉堡，2012 年，ISBN 978-3-9815062-0-4，第 217–231 页。
* Rea Brändle：“在这里可以看到野人”。公平、早期人们的表演和表演技巧。”Verlag Chronos，苏黎世 2023 年，ISBN 978-3-0340-1707-7。
* Roger A. Hall：“1870-1906 年美国边境的表演”。剑桥大学出版社，剑桥，2001 年，ISBN 978-0521793209。
* Rainer Hatoum：“最后一站是布伦瑞克？追踪布法罗比尔狂野西部秀中的一双莫卡辛鞋。见：Lars Frühsorge、Sonja Riehn、Michael Schütte（编）：“Völkerschau-Objects”。吕贝克博物馆，吕贝克 2021 年，ISBN 978-3-942310-34-5，第 72–84 页。
*罗宾·莱波尔德：“拉德博伊尔的印第安人”。来自北美的土著游客在卡尔·梅博物馆。”见：Christina Ludwig、Andrea Rudolph、Thomas Steller、Völker Strähle（编）：“看着人们。”德累斯顿人类展览中的自我和外部作品。”Sandstein Verlag，德累斯顿 2023 年，ISBN 978-3-95498-741-2，第 214–221 页。
*维尔纳·迈克尔·施瓦茨：“人类学奇观。关于“异国情调”的人们的展示，维也纳 1870-1910。'' 图里亚和康德，维也纳 2001 年，ISBN 3-85132-285-1。
* Hilke Thode-Arora：“花五十芬尼环游世界。” Hagenbecksche Völkerschau。” Campus-Verlag，美因河畔法兰克福 1989 年，ISBN 3-593-34071-2。
* Vanessa Toulmin：“异常和异国情调。 19 世纪欧洲和美洲人民表演的概述。”见：Frank Kessler、Sabine Lenk、Martin Loiperdinger（编辑）：“来自维多利亚的问候。远处的电影视图”（=Kintop 字体 7）。 Stroemfeld/Roter Stern，美因河畔法兰克福 2002 年，ISBN 3-87877-876-7，第 34–59 页。
*路易斯·S·沃伦：“布法罗比尔的美国”。 威廉·科迪和狂野西部秀。”复古书籍，纽约 2005 年，ISBN 978-0-375-72658-3。




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