韦维尔高地长老会教堂 ⇐ 文章草稿

[Anonymous]

“韦维尔高地长老会教堂”是一座被列入遗产名录的教堂，位于昆士兰韦维尔高地斯彭斯路 64 号|澳大利亚昆士兰州布里斯班市韦维尔高地。它由吉布森、詹姆斯·威廉设计，建于1966年。又名圣路加长老会教堂。它于 2022 年 9 月 9 日被添加到昆士兰遗产名录中。
==历史==
韦维尔高地长老会教堂（Wavell Heights Presbyterian Church，1966 年）位于布里斯班韦维尔高地，是一座五角形砖砌教堂，坐落在树木茂盛的教堂建筑群内。这座现代主义风格的教堂建于战后郊区，是长老会战后建筑计划及其与当代社会保持联系的愿望的结果。其规划、照明和家具布置的目的是通过聚集的崇拜，给会众一种社区感和参与服务的感觉。

韦维尔高地是特布尔人传统土地的一部分，位于桑盖特路以西、凯德伦溪以北。 20 世纪 40 年代之前，该地区大部分地区以奶牛养殖和菠萝种植为特色，但到 1917 年出现了一些住宅区。该地区曾被称为昆士兰州西南达|南达，直到 1941 年 7 月的一次民意调查选择以英国将军（后来的元帅）阿奇博尔德·珀西瓦尔·韦维尔 (Archibald Percival Wavell) 命名的韦维尔高地 (Wavell Heights)。8 连锁地图，大都会供水和污水处理委员会，第 24 页，1917“有轨电车延长线。 Kedron requests'，《每日邮报》，1924 年 10 月 8 日，第 6 页（West Nundah 进步协会）资源部，航拍照片 ADA00085586 和 ADA00085587，1936 年 4 月 20 日'Wavell Heights名列郊区名称民意调查首位”《信使邮报》，1941 年 7 月 18 日，第 9 页QHR 650067“韦维尔州立高中”“阿奇博尔德·韦维尔，第一代韦维尔伯爵”，https:// en.wikipedia.org/wiki/Archibald_Wavell,_1st_Earl_Wavell&nbsp（2022 年 1 月 12 日访问）。韦维尔从 1940 年 2 月至 1941 年 7 月担任英国中东总司令。韦维尔高地于 1941 年 10 月在南达帝国剧院举行的一场音乐会上被正式命名（布里斯班市议会地方遗产登记处，“哈姆林苗圃住宅”，35 号）奥唐内尔街，韦维尔高地'）。其他命名选项包括“Beverley Heights”或“Inala”（“重命名 West Nundah”，《信使邮报》，1940 年 12 月 5 日，第 4 页“Inala 新名称 W. Nundah”，《星期日邮报》，15 1940 年 12 月，第 5 页）。 该郊区在二战 (WWII) 刚结束时迅速发展。昆士兰州韦维尔高地和邻近的彻姆赛德的未开发土地被昆士兰住房委员会收购，计划到 1947 年 8 月建造 450 栋房屋。当时，这是委员会最大的住房项目，大大增加了韦维尔高地的人口。QHR 650067 '韦维尔州立高中''房地产模型规划《信使邮报》，1947 年 5 月 24 日，第 5 页“韦维尔高地的住房目标”《信使邮报》，1947 年 8 月 16 日，第 1 页“数百人的住宅” ，《信使邮报》，1947 年 8 月 25 日，第 5 页。 韦维尔高地邻里协会成立于 1947 年，后来在爱丁堡城堡路建立了一个社区中心。 一家非官方邮局于 1950 年 12 月 4 日开业，非官方邮政信箱位于 Rode Road 和 Pfingst Road 拐角处 CB Grace 先生的住所（澳大利亚国家档案馆，项目 5052226，“邮局历史档案 - Wavell Heights”（包括剪报“它既是一个郊区也是一个俱乐部”，《电讯报》，1970 年 1 月 24 日，第 8 页）。 以及三所学校，包括一所高中，于1940 年代末和 1950 年代。昆士兰地方，“Wavell Heights”，昆士兰大学， 尽管该郊区拥有几座建于 1930 年代的教堂，但二战后的发展导致了木质长老会教堂1952 年在 Spence 路开放的教堂大厅。该地区 1930 年代的教堂包括 Nundah 长老会教堂（2022 年盖特威长老会教堂）、(1932 年)West Nundah 卫理公会教堂（2022年韦维尔高地联合教堂）（1938年）圣帕斯卡贝伦天主教堂（1937年）和圣灵圣公会教堂（1904-6建筑于1936年搬迁） .

长老会教堂和韦维尔高地遗址

昆士兰第一座长老会于 1849 年成立，第一座长老会教堂于 1851 年在昆士兰州南布里斯班格雷街|南布里斯班开业。其他长老会教堂在昆士兰新定居地区开业，1863 年昆士兰长老会合并并成立了昆士兰长老会 (PCQ)。1865 年成立了三个长老会（涵盖多个教会）：布里斯班（包括伊普斯威奇）图文巴（包括沃里克）和罗克汉普顿（包括玛丽伯勒）。玛丽伯勒长老会成立于 1870 年汤斯维尔成立于 1886 年麦凯成立于 1948 年。长老会教会联盟于 1901 年成立了澳大利亚长老会（R Bardon，《百年历史》）昆士兰长老会，布里斯班，昆士兰长老会，1949 年，第 9 页，19-33QHR 600071，“安街长老会”）。到 1954 年，顶部布里斯班大都市区有四个基督教教派：英格兰教会（占人口的 34.33%）；其次是天主教（24.35%）；长老会（10.74%）；和卫理公会 (10.57%)。此时长老会也占昆士兰人口的 11.7%。D Hilliard，“每座山上的教堂：1950 年代布里斯班的宗教”，昆士兰皇家历史学会杂志，卷。 14，第 6 期，1991 年，第 243 页“澳大利亚联邦人口普查，1954 年 6 月 30 日”，第三卷，第一部分，第 102-3、124-5 页。 1977 年，澳大利亚联合教会由长老会、卫理公会和公理会各教派的大多数成员组成，但仍有三分之一的长老会会众仍留在澳大利亚长老会。

昆士兰州的长老会会众被分成若干支会，由一名牧师领导，而一个支会可能包括一个或多个教会会众。在完全批准的收费形成之前，“家乡宣教”收费可以由家乡传教士设立。长老会收费在昆士兰州的扩张主要是由于家乡宣教事业，该事业依赖传教士和金钱从苏格兰和爱尔兰的家庭教会发送。 Bardon，《昆士兰长老会百年历史》，第 139-40、147-8 页。后来覆盖韦维尔高地的 Nundah Charge 于 1932 年 1 月举行了首次礼拜，并且是一项完全获得批准的收费1935 年底。Bardon，《昆士兰长老会百年历史》，第 246 页。

1952 年长老会教堂的 Spence 路遗址是一块 10 英亩 30 鲈鱼（4.1 公顷）未开发区块的一部分，该区块于 1947 年被 PCQ 以 4,500 英镑收购。 该地点最初打算成为一家辅助医院，与布里斯班市中心计划中的圣安德鲁斯战争纪念医院相连，但尽管 1949 年 9 月在韦维尔高地遗址上设立了纪念石碑，但辅助医院并没有动工，而且大多数医院都没有动工。的土地于 1972 年被细分为住房。“Wavell Heights 土地购买”，《电讯报》（布里斯班），1947 年 4 月 30 日，第 10 页（以 4,500 英镑购买）< ref>资源，产权证书 11794227，1929 年 12 月（第 584 部分的 10 英亩和 30 路土地于 1948 年 10 月转移给昆士兰长老会）资源，航拍 BCC000134771，1946 年 5 月 31 日 “长老会医院”，昆士兰时报（伊普斯威奇），1949 年 5 月 16 日，第 1 页“现代设计中的老年人援助”，《信使邮报》，1949 年 9 月 5 日，第 4 页 >“为所有人服务的医院”，《星期日邮报》，1949 年 9 月 11 日，第 3 页“具有乡村吸引力的 B'Bane 医院”，昆士兰乡村生活，1953 年 4 月 9 日，第 24 页资源，COT 13943155，1966 年 10 月 7 日（1972 年细分）。纪念石碑（不存在）于 1949 年 9 月 10 日揭幕（“现代设计中的老年人援助”，《信使邮报》，1949 年 9 月 5 日，第 4 页“医院现场的十字架复制品”，布里斯班电讯报，1949 年 9 月 8 日，第 10 页“为所有人服务的医院”，《星期日邮报》，1949 年 9 月 11 日，第 3 页）。圣安德鲁斯战争纪念医院最终于 1958 年在斯普林山 Wickham Terrace 的前伊曼纽尔学院成立（QHR 602170“圣安德鲁斯战争纪念医院行政大楼”）。

辅助医院计划包括位于 4 公顷场地东北角的教堂、大厅和宅邸（长老会牧师的住宅），该项目的这方面确实在进行。“援助老人”现代设计》，《信使邮报》，1949 年 9 月 5 日，第 4 页。 在韦维尔高地召开了第一次长老会会议，会议由牧师 RJE Martin（当时的 Nundah Charge 部长）主持。 1949 年 1 月 27 日举行的 Nundah 长老会会议。后来从 PCQ 医疗和社会服务委员会获得了使用一英亩（4,047 平方米）医院场地建造韦维尔高地教堂建筑的权利。'教会进步运动，长老会，Wavell Heights Q'，小册子 c.1957Bardon，昆士兰长老会百年历史，第 246 页（1942 年在 Nundah 的牧师马丁牧师）。

昆士兰教堂的发展和现代主义的影响，1950 年代至 60 年代

在韦维尔高地建造长老会教堂的决定是 20 世纪 50 年代至 60 年代布里斯班更广泛趋势的一部分。 20 世纪 50 年代是昆士兰的繁荣时期，失业率较低，乐观情绪日益高涨。昆士兰州大部分教派的宗教信仰也重新焕发活力。QHR 650239“威尔斯顿卫理公会纪念教堂（前）”。此外，布里斯班大都市的人口在 1950 年至 1950 年间增长了 36% 1960年，新住宅区和新郊区开发。 1946 年至 1951 年间，拟建韦维尔高地医院所在地的西部、南部和东部的住房密度迅速增加，到 1958 年北部的住房密度也迅速增加。'澳大利亚布里斯班都会区人口1950-2022', 1947 年至 1961 年间，布里斯班的长老会信徒人数也增加了 54%，从 5351 人增加到 8247 人；同期，长老会主日学的入学人数增加了一倍多，从 4201 人增加到 9155 人。1961 年至 1966 年间，成年长老会圣餐者人数增加了 18%而主日学出席率下降 1.5%（Hilliard，“每座山上的教堂：20 世纪 50 年代布里斯班的宗教”，第 257 页）。

圣餐人数的增加伴随着教会财务的显着改善。 在布里斯班，长老会教区的总收入从 1954 年的 96,000 英镑上升到 1960 年的 230,000 英镑。Hilliard，“每座山上的教堂：20 世纪 50 年代布里斯班的宗教”，第 17 页。 257. 1950 年代韦维尔高地会众的财务状况和建筑计划得到了“管理”原则的帮助，即常去教堂的人的定期捐款 - 并且 PCQ 在 20 世纪末建立了自己的管理委员会1950 年代。韦维尔高地长老会教会进步运动期间指出，“基督教管家是基督教的实践，即 - 系统地、按比例地给予时间、才能和物质财产，基于相信他们是上帝的信任”（“教会进步运动，长老会，韦维尔高地 Q”，小册子 c.1957，第 3 页）。 1955年，总部位于美国的筹款公司威尔斯组织将其业务扩展到昆士兰州，“计划捐赠”和“管理”成为新的口号（希利亚德，“每座山上的教堂：布里斯班的宗教”） 1950 年代”，第 256 页）。

布里斯班人口、教堂出席人数的增长以及教堂财务状况的改善导致了 20 世纪 50 年代和 1960 年代初新教堂的兴建。 1950年有报道称，“随着布里斯班继续向各个方向快速扩张，正在建造或计划建造更多的教堂、大厅和主日学校，以应对不断增长的人口”，布里斯班宗教协会计划耗资1,000,000英镑的建筑计划教派。'大教会计划。基于更多人、更大利益的计划”，《星期日邮报》，1950 年 10 月 15 日，第 6 页。规划中的长老会建筑包括位于阿尔德利、荷兰公园、韦维尔高地、七山的教堂大厅，以及位于卡林加的幼儿园大厅。库帕鲁 (Coorparoo) 的一座新砖砌教堂进展顺利，南布里斯班 (South Brisbane) 的一座新砖砌教堂已招标。战后（1945-1977）期间，昆士兰州建造了超过 1350 座教堂建筑，其中超过 366 座建于 1955-9 年（Lisa Marie Daunt，“信仰社区：1945-1977 年昆士兰州的现代教堂建筑”，未出版）博士论文，昆士兰大学，2021 年 3 月 4 日，第 3 页，以及 LM Daunt，博士研究“昆士兰数据集”，未发表，2020 年，引用于 LM Daunt，支持 650270 Wavell Heights (St Luke's) Presbyterian Church 条目的提交参见《QHR》，2022 年 1 月 14 日）。 到 1950 年代末，雄心勃勃的建筑计划在新郊区为牧师建造了新的教堂、礼堂和住宅，而已建成郊区的旧木结构教堂则被砖砌教堂所取代。 Hilliard，“每座山上的教堂：1950 年代布里斯班的宗教”，第 257 页。 在 1950 年代，布里斯班至少开放了 178 座新教堂，随后至少有1960 年代为 160。 1964 年之后，布里斯班的教堂建设率以及基督教会成员数量均有所下降。在 20 世纪 50 年代新建的教堂建筑中，有 34 座是英国圣公会教堂（现为英国圣公会教堂）33天主教24 卫理公会24 长老会以及至少 63 个其他教派。在 1960 年代的建筑中，26 座属于英国圣公会（现为英国圣公会），45 座属于天主教，13 座属于卫理公会，20 座属于长老会，以及至少 63 座属于其他教派（LM Daunt，2021 年 10 月，整理自“昆士兰数据集”。长老会教堂建筑开放年份编制参考了昆士兰长老会档案馆（米尔顿，由黛安·帕克和琳达·拉克利协助）和各种其他来源的材料，引用于“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights. A Nomination for Entry to the Queensland”遗产登记册”，Andrew Ladlay 建筑师，2021 年 11 月Daunt，“信仰社区”第 9 页（1964 年之后教堂建筑和教堂出席率下降），Daunt 引用，支持条目 650270 的提交QHR 的韦维尔高地（圣卢克）长老会教堂，2022 年 1 月 14 日。

20 世纪 50 年代也是整个澳大利亚基督教教派发生重大变化的时期，因为他们力求与现代社会保持联系。再加上他们的扩张性建筑计划，这导致了与既定建筑传统的彻底背离。 为了反映国际趋势，教堂设计摆脱了历史复兴风格，并越来越受到现代主义的影响。H Gregory 和 G Pini，“昆士兰的宗教场所：历史背景研究 - 昆士兰遗产报告理事会”，文化遗产战略，布里斯班，2003 年 12 月，第 11 页，QHR 650239“威尔斯顿卫理公会纪念教堂（前）”中引用。现代主义作为 1920 年代欧洲建筑运动而兴起，并将成为 20 世纪建筑和设计最重要的新风格或哲学。它拥抱功能主义、新技术和拒绝装饰的理想，努力创造新的、适当的建筑解决方案，反映当时的社会条件（QHR 650017“布里斯班科学家第一基督教堂”，QHR 650239 中引用） “威尔斯顿卫理公会纪念教堂（前）”）。在昆士兰州，现代主义思想在 1930 年代末和 1940 年代初开始被应用于教会建筑，包括普罗斯顿的圣彼得牧羊人纪念教堂 (1937) [QHR602813]、克莱菲尔德的基督教科学家第二教堂 (1938)、和基督教科学家第一教堂，布里斯班（1940）[QHR650017]（QHR 650239“威尔斯顿卫理公会纪念教堂（前）”）。但是，人们仍然期望教堂能够被识别为教堂，从而导致将传统教堂元素、符号和功能与新的建筑技术、材料和形式相结合的各种变化。Gregory 和 Pini，“昆士兰的宗教场所”，第 87 页R Apperley、R Irving 和 P Reynolds，《澳大利亚建筑识别图解指南》，Angus & Robertson，悉尼，1994 年，第 212-13、230-31 页，引用于 QHR 650239“威尔斯顿卫理公会纪念教堂（前）”。 随着 20 世纪 50 年代的发展，传统的教堂建筑形式进一步采用了现代主义特征，例如现代砖和金属细节以及较浅的屋顶坡度，同时保留了传统的空间、配置和主题。这些趋势一直持续到 20 世纪 60 年代，出现了新的屋顶形式和平面形状。Daunt，“信仰社区”第 192-250、276-421 页，由 Daunt 引用，提交以支持进入650270 Wavell Heights（圣卢克）长老会教堂，QHR，2022 年 1 月 14 日。

韦维尔高地的长老会建筑项目

韦维尔高地教会并没有立即委托建造一座现代主义砖砌教堂。在他们面向斯彭斯路的土地上建造的第一座建筑是一座木制的“教堂大厅”（教堂）。树桩封顶仪式于1951年5月5日举行，但由于建筑延误，第一次礼拜直到1952年5月11日才举行，教堂大厅于1952年8月31日正式开放并落成。 1952 年 6 月的教堂大厅被证明很受欢迎，在教堂大厅后面建造了第二座木结构建筑，即幼儿园（初级主日学）大厅，由会众的志愿劳动组成，并于 1956 年 3 月 18 日落成。到 1957 年，有 341 名儿童在主日学中，有 31 名教职人员，大约 200 个家庭隶属于该教会。“教会进步运动，长老会，韦维尔高地 Q”，小册子 c.1957，第 175 页。 1, 8“New Wavell Hts Church”，布里斯班电讯报，1951 年 5 月 5 日，第 4 页（树桩盖）资源，航拍 BCC000439261，1951 年 8 月 21 日（教堂大厅可见）“W. End 教堂 70 周年”，布里斯班电讯报，1952 年 8 月 30 日星期六，第 20 页（8 月 31 日星期日开幕和落成）'许多人享受 3 场庆祝活动来帮助公益事业”，《星期日邮报》，1953 年 10 月 18 日，第 8 页。 韦维尔高地很快就成为了自己完全认可的托管地，即 1959 年 10 月的圣卢克韦维尔高地长老会教堂，并拥有自己的牧师.Ladlay，“韦维尔高地长老会教堂，64 Spence Road，韦维尔高地”。

又增加了更多的教堂建筑。 1959 年 10 月，一座豪宅在教堂大厅以南的一块独立地块上竣工。这座豪宅由当地建筑师雷·史密斯 (Ray Smith) 设计，他于 1957 年 3 月被任命为韦维尔高地长老会教堂的“顾问建筑师”。Wavell Heights 长老会管理委员会致 RS Smith 的信函，1957 年 3 月 27 日，长老会档案馆（由申请人提供）资源，航空 QAP1089114，1960 年 12 月 12 日（曼斯在场）。 这座建于 1959 年的宅邸于 1989 年出售（资源，产权证书 14798197），所得收益用于在教堂遗址的西南角建造一栋新的宅邸/看门人住宅（1991 年现存），后部可从 Silene 街进入。直到最近，该教区一直由前牧师及其家人占据，该教区将于 2021 年空出（Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church，64 Spence Road，Wavell Heights”）。

20 世纪 60 年代，一座新的砖砌教堂建成，但由于设计和预算问题以及建筑师的变更，施工被推迟。雷·史密斯 (Ray Smith) 于 1961 年 10 月提出了多功能建筑的草图，估价为 18,000 英镑，雷·史密斯 (Ray Smith) 1961 年 10 月 19 日致韦维尔高地长老会 (WHPC) 的信，长老会档案（由申请人提供）。拟议的建筑包括 12 间主日学教室，作为主礼堂的一部分，具有部分高度和可摆动的屏幕。该建筑将采用 54 英尺（16.5 m）跨度的钢门式框架、木结构墙壁、赤土瓦屋顶和玻璃前山墙。但这个想法在 1962 年 9 月被放弃。史密斯然后要求设计一座新教堂建筑，预算为 20,000 英镑，WHPC 致皇家[澳大利亚]建筑师学会的信函，1964 年 4 月 16 日，长老会档案馆（由申请人提供）。< /ref> 以及两层砖砌建筑的计划于 1962 年 11 月提交，估价为 22,000 英镑。雷·史密斯 (Ray Smith) 致 WHPC 建筑委员会的信函，1962 年 11 月 15 日，长老会档案馆 (Presbyterian Archives)由申请人）。这座建筑有砖墙和赤土瓦斜屋顶屋顶门廊下的车辆车道中央入口门廊和中央过道和教堂办公室和牧师的小室位于入口两侧。前侧翼将包含一个唱诗班集会室（主入口上方设有通往唱诗班阳台的台阶）和一个托儿所后侧翼将包含委员会室、电影室以及牧师和长老集会室房间。地下室将包含会议室、卫生间和厨房。招标于 1963 年 12 月 20 日结束，最低价为 36,621 英镑。WHPC 致皇家[澳大利亚]研究所的信建筑师，1964 年 4 月 16 日，长老会档案馆（由申请人提供）。 因此寻求新的设计，并于 1964 年 11 月 4 日任命了 Cross and Bain 公司，由 James (Jim) William Gibson (1932- 2018），于 1956 年加入该公司，被提名为项目建筑师。Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”。 Jim Gibson 出生于新南威尔士州坦特菲尔德，从小生活在布里斯班，1951-6 年间就读于中央技术学院和昆士兰大学建筑学院，并获得建筑学文凭。他于 1951 年开始在 Des Searl（Searl 和 Tannett 建筑师事务所）全职工作，然后于 1956 年在 Cross 和 Bain 事务所工作，然后于 1978 年加入 Goodsir Baker Wilde 建筑师事务所（附录 1，詹姆斯·威廉·吉布森传记，Ladlay，'Wavell）高地长老会教堂，64 Spence Road，Wavell Heights')。

詹姆斯·吉布森，教堂设计和礼拜仪式的更新

在为 Cross and Bain 工作期间，Gibson 在 1957 年至 77 年间设计了近 20 座昆士兰教堂建筑（以及其他未建成的项目）。 这些教堂主要位于布里斯班，供长老会、英格兰教会和卫理公会使用。吉布森设计的教堂建筑包括：荷兰公园、圣马太圣公会教堂（1958 年）Indooroopilly长老会教堂重建（1960）Toowong，长老会（联合）教堂（1960）阿什格罗夫卫理公会（联合）教堂（1962）昆士兰州曼利，圣保罗圣公会教堂 (1964)斯塔福德长老会 (联合) 教堂 (1966)韦维尔高地长老会 (1966)穆鲁卡、诺克斯长老会 (联合) ）教堂（1968年）班达伯格联合基督教教育中心（1968年）耶龙加，教皇街，卫理公会（联合）教堂（1970年）Wellers Hill（塔拉金迪）长老会，1970 年阿斯普利长老会（联合）教堂坦伯林长老会教堂 (1975)；斯特拉斯派恩长老会教堂 (1976)Indooroopilly联合教堂 (1976)圣斯蒂芬长老会伊普斯威奇 (vestries) (1977)彻姆赛德西长老会教堂 (Maundrell Tce)Inala 联合教堂 (教堂扩建到现有大厅）和奥克利拿撒勒教堂（附录 1，詹姆斯·威廉·吉布森传记，位于 Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church，64 Spence Road，Wavell Heights”） . 吉布森是昆士兰长老会建筑委员会的首任成员（1963-77 年），也是该委员会大部分时间的召集人，他主张改变昆士兰长老会和卫理公会教堂的设计。他在两个教会中也广为人知，经常参加活动并发表演讲，并参与了 1977 年澳大利亚联合教会成立之前的合并讨论，甚至为新组织设计了徽标。 1977 年，他成为联合教会建筑咨询小组的成员。附录 1，詹姆斯·威廉·吉布森 (James William Gibson) 传记，位于 Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”J.吉布森于 2018 年接受采访，Ladlay 引用，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”。

1967年，他为澳大利亚长老会编写了《除了耶和华建造》一书，这是一本长老会建造手册。吉布森的手册于 1967 年 5 月获得昆士兰长老会大会的批准。JW Gibson, ed., except the Lord Build: A Manual of Building for Presbyterian Congregations, 布里斯班, 长老会昆士兰，1967 年。J. Gibson 于 2018 年接受采访，Ladlay 引用，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”。在他的手册中，吉布森参考了英国和美国的各种出版物，还获得了有关在州际建造的各种长老会教堂范例的信息（Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church，64 Spence Road，Wavell Heights”）。通过这本手册，希望“社区能够认识到长老会建筑的设计是出于基督教的目的，长老会的礼拜和活动场所是我们所信仰信仰的无声见证”。吉布森，除了耶和华建造，第 1 页。 它指出，教堂的设计应基于会众的敬拜方式，以及他们喜欢的唱诗班和家具的位置安排（圣池、讲坛、圣餐桌、长凳），而不是采用传统的教堂形式（即长方形中殿），并试图插入所有的礼拜功能。该手册还声称，教堂应采用现代材料、建造方法和设计技术，“概念简单，但能够对社区产生影响”。吉布森，除了耶和华建造，第 10、13、19、26 页。

吉布森还认为，教堂的室内设计应该反映 20 世纪的改革主义原则和礼拜实践，他采用了当代的聚集礼拜空间理念，使会众比传统教堂计划更接近牧师。 天主教会礼仪革新运动的目标是促进神职人员与平信徒之间的关系更加密切，以及更多会众参与礼仪（公共礼拜仪式），这一目标在梵蒂冈第二次大公会议（梵蒂冈二世）中得到了广泛实施。 ）的天主教堂（1965年最后一次会议），并对天主教堂的建筑产生了影响；而改革主义原则也反映在新教教堂不断变化的建筑中。吉布森，除了主建筑，第 22 页。梵蒂冈二世很快导致了昆士兰天主教堂的建设，这些教堂“有一个聚集的计划和祭坛的位置，使牧师可以面对会众”（道特，“信仰社区”，道特引用，提交支持650270 Wavell Heights (St Luke's) Presbyterian Church in QHR, 2022 年 1 月 14 日）。 Daunt 将韦维尔高地的圣卢克教堂归类为“拥抱礼仪更新”的教堂设计示例（Daunt，“信仰社区”，第 450-94 页，引用于 Daunt，支持 650270 Wavell Heights 条目的提交（圣卢克教堂） ) QHR 长老会，2022 年 1 月 14 日）。 “礼拜仪式”是指为公共礼拜而规定的仪式或仪式体系，或习惯性的思想、短语或仪式的曲目（https://www.merriam-webster.com/dictionary/liturgy， （2022 年 2 月 25 日访问））。

为了方便聚集礼拜，这本 1967 年的书提倡长老会教堂的设计，牧师和会众之间没有障碍，人们也应该参与礼拜，并且“靠近活动中心”，距离不超过“五六个座位”。 “来自部长。由于圣礼与圣言同等重要，圣餐桌和讲坛也应该靠近，圣洗池就在附近，而唱诗班和管风琴应该更靠近会众，比如靠近入口。吉布森相信，一旦决定了家具的内部布置，使会众能够更多地参与并更接近牧师，那么教堂的新外部形状就会出现，尺寸更加平等（更少的矩形）。吉布森，除了耶和华建造，第 14 页。 22、26、29。

韦维尔高地新教堂的设计除了在《除了主建筑》中所阐述的之外，还严格遵循了吉布森所提倡的原则，并反映了他的设计的进步。它成功地结合了他的许多想法，L M Daunt，2021 年 6 月 11 日致安德鲁·莱德雷 (Andrew Ladlay) 的信，Ladlay 中引用，“韦维尔高地长老会教堂，64 Spence Road, Wavell Heights”。 包括根据当地气候调整国际设计，以及他对当代教堂设计和敬拜实践的方法，例如聚集敬拜的概念、圣礼和圣言的平等以及唱诗班与会众的联系。

1965 年，吉布森 (Gibson) 的克罗斯和贝恩 (Cross and Bain) 设计获得批准，准备了施工图，并进行了招标。 Macquarie Constructions 的最低投标价为 15,488 英镑（30,976 美元），已被接受。Thomas & Provan Pty Ltd 的投标价第二低，投标价为 18,300 英镑，而 14 份投标中最高的投标价为 18,300 英镑。是 24,986 英镑（Cross & Bain 致 WHPC 的信函，1965 年 12 月 17 日，长老会档案馆（由申请人提供））。会众需要拥有自 1952 年以来一直占用的土地的所有权，以便为银行贷款提供担保。目前的教堂场地为 3 路 5.6 个栖息处（3,177 平方米），最终于 1965 年 12 月由圣安德鲁斯战争纪念医院授予韦维尔高地长老会教堂，尽管新的头衔（1966 年）仍以 PCQ（圣安德鲁斯战争纪念馆）的名义命名。医院致韦维尔高地教区秘书的信函，1965 年 12 月 1 日，以及韦维尔高地教区秘书致圣安德鲁战争纪念医院的信函，1965 年 12 月 22 日，长老会档案馆（由申请人提供）资源，调查计划 RP111771， 1966 年 7 月 23 日，长老会档案馆（由申请人提供）资源，产权证书 13943154，1966 年 10 月 7 日）。 施工于 1966 年初开始，但由于建筑商遇到财务困难而停止工作并于 4 月 5 日任命了一名清算人。 1966 年 5 月 6 日，第二低投标人 Thomas & Provan 以 32,990 美元的价格获得了完成该建筑的合同。WHPC 致 Thomas & Provan Pty Ltd 的信，1966 年 5 月 6 日，长老会档案馆 (由申请人提供）。 1966 年 2 月，澳大利亚货币从英镑兑换为美元，兑换率为 1 镑兑换 2 美元。 为了给新教堂腾出空间，1952 年的教堂大厅向北迁移，其下层用砖围起来，以容纳新教堂。为主日学幼儿园提供住宿，而1956年的幼儿园礼堂仍保留在原址。幼儿园礼堂西侧增设厨房，后来称为团契（青少年）礼堂，之间1969 年和 1974 年（Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church，64 Spence Road，Wavell Heights”资源、天线 QAP1938132，1969 年 4 月 8 日和 QAP2757047（1974 年 1 月 29 日）。 

新教堂是一座单层结构，远离街道，与邻近的住宅对齐，这反映了昆士兰郊区教堂建筑的转变，转向设计在材料和规模上与住宅更相似的建筑。Daunt，“信仰社区”，第 612 页，引用于 Daunt，支持 2022 年 1 月 14 日进入 QHR 650270 Wavell Heights（圣卢克）长老会教堂的意见书。 根据根据更新的礼拜实践原则，该建筑的五边形平面顶部有折叠的屋顶和天花板，以创造一个包容性的礼拜空间。一排排长凳设置在圣所的两侧，而不是直接在圣所的前面。底部有天窗的狭窄尖顶位于洗礼池上方的中央，洗礼池位于教堂中殿的中央，两排长椅之间。我们对自然光和人造光给予了特别的关注，因此不会更加突出圣所而不是聚集在圣所周围的会众。玻璃窗由镶嵌在黑钢窗框中的深琥珀色玻璃组成，管风琴和唱诗班位于圣所对面，毗邻封闭的入口门廊，由随机图案的彩色玻璃屏风与其隔开。讲坛和圣餐桌并排放置在一个共同的大理石底座上，以反映它们在长老会崇拜中的平等。吉布森教堂的平面图，除了主建筑，第 27 页< /ref>Gibson 于 2018 年接受采访，Ladlay 引用，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”新 Wavell Heights Presbyterian Church 的描述，1966 年 11 月 4 日，长老会档案馆（提供）由申请人）。教堂还有一个菲利普斯教堂助听器系统，天花板上有一根天线，向助听器或晶体管接收器广播服务。教堂后方设有小礼拜室、特别委员会室和花房。 红雪松 (Toona ciliata var. australis) 家具由吉布森 (Gibson) 定制设计，并在昆士兰州诺斯盖特 (Northgate) 附近制造|诺斯盖特 (Northgate)作者：Maunsell's。Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”新 Wavell Heights 长老会教堂的描述，1966 年 11 月 4 日，长老会档案馆提供（由申请人）。

二战后昆士兰长老会教会建筑的演变

20 世纪 60 年代，教堂设计师使用了多种平面形状来促进更新的敬拜活动，特别是营造一种聚集敬拜的感觉。作为平面形状演变的一个例子，韦维尔高地长老会教堂标志着长老会教堂设计的明显转变。科学环境部遗产部门 2022 年进行的比较分析（此桌面调查确定1950 年至 1980 年间，有超过 260 座教堂建筑开放，并证实了 1966 年长老会教堂设计的显着转变，以韦维尔高地长老会教堂为代表，Daunt 的“信仰社区”第 462、478 页得出了类似的结论。 Ladlay 中引用的“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”）。 1950 年至 1977 年联合教会成立期间，PCQ 开设了 40 多座教堂。其中，16 家于 20 世纪 50 年代开业，22 家于 1960 年代开业，只有 3 家于 1970 年代开业。 20 世纪 50 年代的建筑通常具有受一些现代影响的历史建筑（昆士兰州库尔帕罗|库尔帕罗长老会教堂，1951 年），而在这十年的后半段，历史特征进一步简化，如昆士兰州罗马|罗马长老会教堂（1955 年）所证明的那样。 像昆士兰温纳姆|温纳姆长老会教堂 (1959) 这样的教堂标志着教堂风格的转变，变得现代。然而，它们以简化的形式保留了传统的空间、配置和主题，这种趋势一直持续到 20 世纪 60 年代，其他例子包括昆士兰斯坦索普 | 斯坦索普长老会教堂 (1963) 和昆士兰荷兰公园 | 荷兰公园长老会教堂 (1965) 。 1960年代的其他长老会教堂尝试了更独特和现代的形式（昆士兰州因尼斯费尔圣安德鲁长老会纪念教堂|因尼斯费尔，1960（St Andrew's Presbyterian Memorial Church, Innisfail|St Andrew's Presbyterian Memorial Church）和伊萨山圣安德鲁长老会教堂， 1960）。韦维尔高地长老会教堂（1966 年 11 月 19 日开业）和昆士兰州斯塔福德|斯塔福德长老会教堂（1966 年 10 月 1 日开业）“斯塔福德的新教堂”，澳大利亚长老会生活，1966 年 10 月 15 日，第 14 页。 34 标志着长老会建筑的另一个变化，是昆士兰州第一座拥有宽阔中殿的长老会教堂，其座位聚集在靠近牧师的地方，以响应礼拜仪式的更新。斯塔福德的教堂在牧师的三侧设有座位。“斯塔福德的新教堂”，澳大利亚长老会生活，1966 年 10 月 15 日，第 34 页 然而，斯塔福德的建筑长老会教堂比韦维尔高地简单。它具有方形平面形式，没有彩色玻璃大窗或折叠屋顶形式等特征，并且它也没有在《澳大利亚长老会生活》期刊上获得同等程度的出版。这些应对更新的敬拜实践的概念在 20 世纪 60 年代（昆士兰州肯莫尔|肯莫尔联合教会，1968 年；圣乔治长老会教堂，1968 年）和 1970 年代（韦勒山长老会教堂，1970 年）得到了进一步发展。科学环境部遗产处的比较分析。

韦维尔高地的新教堂

施工于 1966 年 11 月初竣工，新教堂于 11 月 19 日星期六下午落成，室内陈设于次日上午落成。据报道，“一座五边形的教堂，其不寻常的特征并不仅限于其外观，昨天早上完成了两阶段的祝福”。“价值 55,000 美元的新想法教堂”，《信使邮报》， 1966 年 11 月 21 日，星期一，第 7 页。 显着的特点包括会众距离讲坛和圣餐桌很近，没有一个人距讲坛和圣餐桌“超过五个座位”（有四块六排的座位）长凳），以及教堂的“团结”感和家庭氛围。 内部“沐浴在琥珀色玻璃窗的金色光芒中”，红雪松家具“被选择来增强效果”。“价值 55,000 美元的教堂，有新想法”，《信使邮报》， 1966 年 11 月 21 日星期一，第 7 页“教会全面实现其目标”，《澳大利亚长老会生活》，1967 年 6 月 10 日，第 27 页（六个座位）。

教堂的建造和装修费用约为 55,000 美元（36,000 美元加上家具），其中大部分费用由新南威尔士州银行提供的 20,000 英镑（40,000 美元）贷款支付，最终通过会众的捐款偿还。新韦维尔高地长老会教堂的描述，1966 年 11 月 4 日，长老会档案馆（由申请人提供）“韦维尔高地教堂明确规划”，澳大利亚长老会生活，1966 年 10 月 29 日，第 28 页“韦维尔高地教堂明确规划” ref>Ladlay，“韦维尔高地长老会教堂，64 Spence Road，韦维尔高地”。

1966 年 7 月，新教堂在《澳大利亚长老会生活》中被三次提及。“昆士兰教堂的新建筑”，《澳大利亚长老会生活》，1966 年 10 月 1 日，第 27 页（指出教堂正在建造中） “韦维尔高地教堂明确规划”，《澳大利亚长老会生活》，1966 年 10 月 29 日，第 28 页“全面实现教会目标”，《澳大利亚长老会生活》，6 月 10 日，1967 年，第 27 页。 1967 年 6 月，该期刊指出：“所有人都对‘聚集在周围’的座位安排表示赞同，以便在这座建筑中进行礼拜，或者成为另一座建筑中的一员。”敬拜者在礼拜中的意义，就是开始理解归属于一个社区——基督子民心爱的社区是什么。”“教会全面实现其目标”，澳大利亚长老会生活，六月1967 年 10 月，第 27 页Daunt，“信仰社区”，第 622、626 页，引自 Ladlay，“Wavell Heights Presbyterian Church, 64 Spence Road, Wavell Heights”。

2022年，教堂自建成以来仅进行了微小的改动。这些措施包括增加空调、在门廊和中殿之间增加铝框玻璃门以方便安装，以及用新地毯替换原来的地毯。 2020年，教堂西南角新增了一个独立式通用厕所，取代了凉棚。建筑物南侧的雨水坑被拆除，取而代之的是 2015 年铺设的新全宽混凝土道路。2013 年，字体的大理石覆盖底座被木材取代，并制成可移动的，2020 年，大理石 -尽管讲坛和桌子仍然相邻，但讲坛和圣餐桌的覆盖公共底座被单独的钢框架取代。 1952 年教堂内的一些原始木质长椅已被拆除存放。

到 2022 年，韦维尔高地长老会教堂仍然继续使用其最初的用途，作为礼拜场所以及洗礼、婚礼和葬礼的场所，教堂的建设成本早已通过会众每周的奉献来偿还。韩国长老会布里斯班 Logos Mission Church 也在建于 1966 年的教堂进行礼拜。

== 描述 ==
韦维尔高地长老会教堂（Wavell Heights Presbyterian Church，1966）位于布里斯班中央商务区以北约10公里的韦维尔高地郊区。教堂面朝（东）面朝斯彭斯路（Spence Road），在一个开放庭院后面的道路后面，一个大厅位于其北面（1952 年），另一个大厅位于其西面（1956 年）。两殿均不具有国家级文物保护意义。

教堂采用大胆的现代主义建筑风格设计，保存完好。教堂为单层板式建筑，平面呈对称五边形。它有一个低矮的折叠金属覆盖屋顶，中心有一个又高又窄的尖顶。屋顶似乎漂浮在教堂的低面砖墙上方，墙壁和屋顶之间的开口充满了玻璃。屋顶线延伸到新月形车道上，遮蔽主入口并形成门廊。

教堂的入口处设有落地玻璃墙和两扇大型双门。与教堂墙壁颜色相匹配的砖铺路从车道一直延伸到入口门廊。门廊与教堂中殿之间被一块彩色铅光玻璃宽屏隔开，两侧都有通往中殿的入口。中殿内部宽敞，规模不大，天花板呈白色，呈折叠状，中央即尖顶底部有一盏天窗。 唱诗班凹室（建筑）|凹室嵌套在中殿东端的中心，铺着地毯的过道|过道通向远端（西端）的一个凸起的避难所，两侧都有座位区。中殿的所有玻璃都是琥珀色的，金色的光芒充满了整个空间，天花板中央的灯笼也投射出聚光灯。中殿后墙两侧的门通向单独的后部房间 - 委员会室（南）和礼拜室和花室（北）。建筑的西南角和西北角都有小庭院|庭院，庭院由木凉棚|凉棚遮蔽。

教堂保留了许多原来的配件和家具，包括原来的红雪松细木工制品（长凳、花盆和橱柜）、筒灯和吊灯。虽然略有改变，但原来的讲坛、圣餐台、洗礼池（全部从固定底座上拆除）、赞美诗书柜（雨伞架拆除）以及纪念馆和布告栏（布告栏一侧缩短）仍然保留在教堂内。

教堂完好无损，仅进行了一些小的改动和增建，包括：在西南庭院增加了一个厕所，在大厅和中殿之间增加了铝框门，以及为中殿、法衣室和委员会室添加了新的地板饰面。

== 遗产名录 ==
韦维尔高地长老会教堂于 2022 年 9 月 9 日被列入昆士兰遗产名录，满足以下标准。

'''这个地方对于展示昆士兰历史的演变或模式很重要。'''

韦维尔高地长老会教堂（Wavell Heights Presbyterian Church，1966 年）是一座位于郊区且保存完好的现代主义风格教堂，对于展示二战后昆士兰长老会建筑的演变具有重要意义。到了 20 世纪 60 年代末，昆士兰的长老会教堂建筑以具有凝聚力的设计为特色，以应对礼拜仪式的更新。该场所是这一运动的最早产物之一，也是这些设计响应的一个很好的代表性例子，如其建筑形式、细节和布局所示。

'''该地点对于展示特定类别文化场所的主要特征非常重要。'''

韦维尔高地长老会教堂在展示昆士兰二战后现代主义教堂的主要特征方面具有重要意义。由建筑师设计且完好无损，这种重要性显而易见：包罗万象、统一的现代主义美学；受限制的材料调色板；传统的基督教空间（中殿、圣所、大堂）和主题（彩色和铅光玻璃、尖塔）以非传统形式和布局呈现（低矮的折叠屋顶形式；五边形平面形式；以及宽阔、适度规模的聚集布局中殿） ）；和原始家具（红雪松长椅、讲坛、圣餐桌、赞美诗书柜和布告栏）。

'''这个地方很重要，因为它具有美学意义。'''

韦维尔高地长老会教堂保留了高度的完整性和完整性，其美丽和表现力的属性具有美学意义，这些属性源于其建筑设计品质。这些属性表达了长老会的新崇拜实践，包括包罗万象和有凝聚力的现代主义风格；独特的形式；规模与郊区环境相符；对称;受限制的材料调色板；尽量减少装饰的使用；并用琥珀色玻璃控制光线照亮中殿，屋顶灯允许从上方发出中央光，并放置人工照明。

'''这个地方与昆士兰历史上重要的特定个人、团体或组织的生活或工作有着特殊的联系。''

建筑师詹姆斯·威廉·吉布森（James (Jim) William Gibson，1932-2018）是昆士兰历史上的一位重要人物。作为将礼拜仪式的更新纳入新教教堂设计的主要倡导者，吉布森在昆士兰州二战后现代主义教堂设计的演变中发挥了显着的作用。

韦维尔高地长老会教堂与吉布森有着特殊的联系，因为它的建筑形式、细节和布局代表了他的思想的顶峰，因此，这个地方是他所倡导的建筑原则的一个重要例子。

===归属===

昆士兰遗产登记处
昆士兰州韦维尔高地
昆士兰州的教堂
包含昆士兰遗产登记册文本的文章