劳班方济会修道院 ⇐ 文章草稿

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“劳班方济会修道院”是方济各会 (OFM) 的一个分支|方济各会 (
==地点==
该寺位于今老城南部城墙上，紧邻城门，以僧人的名字命名为“兄弟门”。附近的“兄弟塔”是旧城防御工事的一部分，也因修道院而得名。该修道院位于今天的 Lwówecka、Bracka 和 Grundwaldzka 街道之间的区域，那里现在有一个公园区（Park Miejski）。该教堂得到了圣十字的赞助。原来的修道院建筑没有被保留下来。在旧修道院教堂的旧址上，于 1703/06 年建造了一座新建筑，并按照旧修道院教堂的传统再次获得了圣十字的赞助。该建筑于1945年被毁，后全部拆除。

==历史==
上卢萨蒂亚（Upper Lusatia）这个名字直到 15 世纪才在该地区变得普遍，在此之前该地区还被称为 Land Budissin，或者德语中的 Land Bautzen。在方济各会的组织结构中，东部主要或全部讲斯拉夫语的地区于1239/41年从撒克逊方济各行省（“萨克森”）分离出来，波西米亚-波兰方济各行省由此成立。布迪辛国家（“Provincia Budissinensis”）也属于与“萨克森”分离的斯拉夫语为主的地区。这些地区作为宗教省份的分离和独立也意味着到 1239/41 年，一系列修道院已经在这些地区建立起来。 1241 年，该省份已有 6 个监护权，1260 年左右已有 7 个监护权。 布迪辛国家建造的修道院直到 1260 年左右才合并到包岑监护权中。

13世纪初，布迪辛土地作为帝国封地属于波西米亚王国。 1253 年至 1262 年间，勃兰登堡侯爵奥托三世抵达。 （勃兰登堡）|奥托三世。约翰一世（勃兰登堡）|约翰一世占领了布迪辛州，但其方式或法律形式尚不清楚。人们通常认为布迪辛的土地是波西米亚国王瓦茨劳斯一世（波希米亚）|瓦茨劳斯一世的女儿贝娅特丽克丝（博泽纳）的婚姻庄园。她嫁给了奥托三世。已婚。

== 修道院历史 ==
1273年，勃兰登堡侯爵奥托四世（Brandenburg）|奥托四世，上述奥托三世的侄子。他的母亲索菲亚同意在劳班建立一座方济各会修道院，以纪念圣十字和圣母玛利亚。据卢修斯·泰希曼 (Lucius Teichmann) 称，据说两名方济各会修道士见证了 1254 年在劳班的一座私人住宅中向劳班抹大拉修道院的捐款。他认为他们是当时劳班已经存在一个修道院的成员。劳班的抹大拉修道院始建于1320年，所以这篇注释不是指劳班修道院，而是指魁斯河畔瑙姆堡的抹大拉修道院|魁斯河畔瑙姆堡的抹大拉修道院。因此，这两位方济会兄弟一定不属于劳班已经存在的方济会修道院，而可能属于附近已经存在的方济各会修道院之一（格尔利茨、方济会修道院戈德堡|戈德堡或小修道院洛文贝格|洛文贝格）。根据爱德华·穆勒、施密斯和雷克曼的说法，该镇的公民是修道院的创始人。 这个始建于 1273 年的第一个修道院基金会在无法确定的时间点被废弃，或者根据《撒克逊修道院书》的作者（Lars-Arne Dannenberg、Jan Zdichynec、Sabine Zinsmeyer）的说法，可能是在很久以后才意识到的。

1319/20年勃兰登堡阿斯卡尼亚人灭亡后，波西米亚国王约翰·波西米亚|卢森堡的约翰被分封为布迪辛s.str.的土地。 1320 年，路德维希四世 (HRR) | 路德维希四世 (Ludwig IV) 为皇帝授予了上卢萨蒂亚 (Upper Lusatia)。 然而，约翰首先必须与他的妹夫亨利一世 (Schweidnitz) | 豪尔公爵亨利一世 (Henry I, Duke of Jauer) 分享上卢萨蒂亚 (Upper Lusatia)，后者最初与劳班 (Lauban) 和奎斯克雷斯 (Queiskreis) 一起获得了格尔利茨 (Görlitz) 土地以及扎里 (Żary|Sorau) 土地 (马克·劳西茨 (Mark Lausitz)/尼德劳西茨 (Niederlausitz))。直到 1329 年，格尔利茨国才被波西米亚的约翰直接占有。 7号 1348 年 4 月 1 日，卢森堡约翰之子查理四世（HRR）|查理四世在担任波西米亚国王时，将“布迪辛和格尔利茨的土地”（即布迪辛和格尔利茨的土地）宪法连接到波西米亚王国，并成为波西米亚王室的土地|波西米亚王室的土地（“波西米亚王冠”）。 1355 年 10 月 9 日，查理四世再次确认并入上卢萨蒂亚，这次是以德意志皇帝的身份。

1320年，海因里希公爵在劳班建立了抹大拉修道院。 这座修道院于 1321 年被转移到劳班圣母教堂，后来导致了与方济会修道院的冲突。或者只是在这个时间点（1320年）他才在劳班建造了修道院。今年，波希米亚国王约翰确认了劳班的修道院，根据这份文件，该修道院是由海因里希公爵建立的。 1333年1月26日，教皇约翰二十二世也颁布了一项法令。在他的请求下，方济各会总主教获准在劳班接受并建造一座修道院。 根据这份文件，奠基和施工是应“领事”（即议会）和该市公民的要求进行的。寺院应该可以供养12个兄弟。然而，它不应该削弱该市神职人员的权利。 授予修建修道院的赦免也符合这一新的成立。 早在 1522 年，劳班议会在给骑士团省长的一封信中表示，公民和议会是方济会修道院的第一批创始人。 1336年，新修道院承诺不再将任何需要缴纳城市税的物品带入城市。

该修道院在成立时可能属于 Bautzen 看守所（如果假设建于 1273 年），或者在 1274 年之后属于撒克逊方济会省的 Goldberg 看守所。随着 1340 年的“Provinciale vetustissima”，劳班修道院的戈德堡看守所成员身份也被记录下来。 劳班修道院是上卢萨蒂亚不太重要的方济会修道院之一；他从未组织过撒克逊方济会省的省分会。相比之下，邻近的包岑 (Bautzen) 总共成立了六个省级分会，格尔利茨 (Görlitz) 仍有两个省级分会。

1345年，在马格德堡，劳班方济各会修道院的兄弟和抹大拉修道院院长海因里希在罗马教皇代表、马格德堡大教堂分会院长阿诺德面前发生了一场严重的争执。修道士代表约翰·冯·阿肯指责教务长海因里希在被逐出教会的威胁下要求信徒不要向教堂里的方济各会信徒提供施舍和奉献，也不要为他们留下任何弥撒奖学金的遗产。授权法官判处海因里希教务长处以罚款，并禁止他做出此类威胁。

1370年，劳班方济会修道院、包岑方济各修道院|包岑方济会修道院和格尔利茨方济各修道院|格尔利茨的监护人也出席了齐陶方济各修道院|齐陶方济各会与齐陶市议会之间争端的解决。

1372年，一个由亚历山大宗主教约翰内斯和弗拉希姆大主教约翰·奥奇科组成的高级仲裁委员会以及众多证人，在一些有争议的问题上对迈森教区的牧师神职人员与该教区的方济各会修道院进行了比较，特别是教会法的份额。方济各会修道院的墓葬。 文件中还提到了位于劳班的修道院。

1416年，格尔利茨议会与三一教堂（格尔利茨）|格尔利茨方济会修道院的守护者（标题）|守护者弗朗齐斯库斯·舒伯特发生了很大的麻烦。格尔利茨的人民向撒克逊省的省长抱怨格尔利茨修道院的各种不满，而《卫报》显然对此予以容忍，没有采取任何补救措施。格尔利茨人民要求省上级将弗朗齐斯库斯·舒伯特弟兄转移到另一所修道院，最重要的是，确保他离开时没有带走任何金钱或教堂设备。格尔利茨人民希望省政府将劳班修道院的监护人伯恩哈德修士移交给格尔利茨担任监护人。

1427 年和 1431 年，劳班镇两次被胡斯派征服。他们谋杀了守护者约翰·克朗和其他几名僧侣，并放火焚烧了修道院。 修道院在接下来的几年里得到了重建。 1463 年，《卫报》彼得·科勒、教父、市长和市议会确认，格尔利茨修道院已归还从劳班修道院作为抵押品的圣体圣体。不幸的是，圣体圣体被承诺捐给格尔利茨修道院（为了钱？）的原因没有被提及。

1453 年 1 月，遵守运动的主要代表之一、著名传教士约翰内斯·卡皮斯特拉努斯 (Johannes Capistranus) 在劳班 (Lauban) 的修道院找到了住处。然而，他无法说服修道院皈依观察团和他的奥地利-波西米亚观察员代牧区。尽管如此，劳巴纳公约支持通过向教皇庇护二世（任期：1458年至1464年）请愿书封圣卡皮斯特兰的倡议，

1487年，劳班修道院在一场城市大火中被完全烧毁。一些市民甚至将城市火灾归咎于方济各会。据说有些修士曾与坏女人或修道院里的邻近修女有过接触。治安法官随后试图根据马提尼亚宪法改革公约。不愿改过自新的兄弟如今为了报复而放火了。尽管兄弟俩试图通过布道摆脱纵火嫌疑，但仅仅几年后，理事会就在兄弟俩的抵制下推动了改革修道院的意图。

1488 年，格尔利茨议会请求（未透露姓名）监护人冯·劳班（von Lauban）支持履行遗嘱。来自格尔利茨的奥古斯特·赫施伯格在遗嘱中规定，他死后将在格尔利茨修道院教堂建造一座祭坛。儿子和继承人拒绝执行父亲的遗嘱。格尔利茨议会现在要求劳巴纳监护人允许他的兄弟乌尔巴努斯前往格尔利茨并见证立遗嘱人的遗嘱，因为他是遗嘱撰写时的见证人。

== 修道院改革==
据说劳班修道院于 1490 年左右被置于探访|访客政权之下，并根据马丁尼亚宪法进行了改革。 因此，该修道院不再由戈德堡监护人管辖，而是由一位指定的监护人管辖由省领导特派员负责。这位来访者不仅要改革修道院，还要确保修道院留在撒克逊省，并且不会加入波西米亚观察员代牧区的观察员。

1501年，方济会修道院克罗森|克罗森纳守护者弗朗齐斯库斯·戈尔特曼捍卫了格尔利茨修道院既定的托钵僧生活方式|方济会修道院鲍岑|包岑，方济会修道院齐陶|齐陶，方济会修道院施韦德尼茨|施韦德尼茨，小修道院洛文贝格|洛文贝格，劳班和方济会修道院萨根|萨根，抱怨方济各会#观察运动和秩序部|观察员的敌意。但这只能意味着波西米亚观察员代理机构|波西米亚观察员代理机构的（更严格的）观察员，他们在布雷斯劳、格洛高、豪尔、卡门茨拥有修道院，莱奥布舒茨、利格尼茨和奈瑟已经进入了撒克逊方济会行省的领土。

1503 年，格尔利茨市议会写信给施魏德尼茨市议会。格尔利茨人民想要向省部长提出抗议，反对劳班、萨甘、齐陶和洛文贝格的修道院以及格尔利茨和施魏德尼茨的修道院将统一在“访客制度”下，并要求施魏德尼茨议会也这样做。 格尔利茨家族可能担心，这次合并可能会导致格尔利茨方济会修道院的宗教纪律下降，因为劳班、索劳、齐陶和洛文贝格修道院的坏榜样，就像1488年的情况一样。当时，格尔利茨市议会向萨根市议会抱怨说，戈德堡的监护人萨根的监护人建议格尔利茨修道士放弃庆祝活动，前往萨根并在那里过上“温和的生活”。这位馆长随后于 1498 年被废黜。

然而，1503 年，据报道，劳班的两座修道院和方济会修道院 Löbau|Löbau 都“状况良好”。 施魏德尼茨的人民显然对劳班修道院的状况了如指掌。 1503 年 8 月 1 日，施魏德尼茨镇书记员约翰·斯特茨 (Johann Sterz) 写信给劳班议会，表示他应努力确保劳班修道院以及施魏德尼茨和格尔利茨的修道院继续处于访客的监督之下，以便“劳班修道院不再出现混乱的现象。” 然而，劳班和勒鲍的修道院很快就脱离了访客的监管，并重新置于戈德堡监护人监管之下。格尔利茨和施韦德尼茨的修道院与法兰克福、柏林格劳斯修道院、泽布斯特弗朗西斯修道院、维滕贝格修道院和格朗西方济各修道院在访客的监督下联合起来。格尔利茨议会对此非常满意，正如它在 1504 年 6 月 1 日的一封信中所表达的那样。

相比之下，1505 年，当时的（未透露姓名的）戈德堡监护人（再次？）抱怨他的监护人对纪念活动的减少。 因此，劳班（以及上面提到的勒文贝格、索劳和齐陶的其他修道院）的改革似乎没有（相当？）取得预期的成功。 16世纪初，观察派和修道会之间的紧张关系和分歧升级到了严重程度，以至于该骑士团于1517年分裂。观察派被认为是圣弗朗西斯规则的真正捍卫者，可以说，继承了该骑士团的名称“ordo fratrum minorum”（小修士骑士团）。之前的观察员代牧区被提升为宗教省份。那些没有按照某种形式的戒律进行改革的修道士现在被称为“Conventuals”或“Minorites”（Ordo fratrum minorum conventualium）。

1518年，教团分裂后，劳班修道院被划归撒克逊方济会省|萨克森约翰尼斯施洗者省，其中根据马丁尼宪法生活的修道院被合并。

==关于布雷斯劳和戈德堡的监护权以及骑士团行省划分的争议==
但随着秩序的划分，波希米亚行省与撒克逊行省之间的争端仍未得到解决。已经是国王弗拉迪斯拉夫二世（波西米亚和匈牙利）|弗拉迪斯劳斯二世。 1510 年，波西米亚和匈牙利的雅盖洛呼吁将布雷劳和戈德堡的监护权从撒克逊省中分离出来，并入波西米亚省。 他希望波西米亚王国的土地在政治和教会上实现统一。这最初遭到了骑士团领导层的拒绝，上卢萨斯六镇联盟也进行了抵制。弗拉季斯拉夫的儿子路德维希二世从 1520 年起就非常坚定地追求这一目标。文件日期为 1522 年 6 月 28 日

==劳班修道院的尽头==
1553 年，瘟疫不仅夺去了 2,300 名劳班公民的生命，还带走了劳班修道院的几乎所有成员，除了两名监护人（头衔）|监护人 Thomas Lembergen 和 Henryków Lubański|Hennersdorf（“Henryków Lubański”）Peter Kaiser 的牧师。不久之后，托马斯·伦贝尔根也死于瘟疫。 1554 年，这座修道院在城市大火中被烧毁，城内还有 275 栋房屋被烧毁。只有修道院教堂的外墙、拱顶和圣器收藏室仍然矗立着。拱顶后来也倒塌了。 劳班玛格达琳修道院院长|劳班玛格达琳修道院随后要求受托人打开圣器收藏室，检查火灾后留下的东西。他们发现了一个破损的圣杯（礼拜仪式）、两个完整的圣杯、几个礼拜服（礼拜服装）、两个“唱诗班帽”、七张专辑、一些小祭坛布和其他小物品。奉修道院院长之命，这些东西被带到了她的修道院。

1556 年的“四旬斋周日 | 回忆”（= 3 月 10 日）后的星期六，最后一位方济各会士（同时也是守护者）彼得·凯瑟将修道院和尚存的 15 银马克、2 吨鲱鱼的利息和 2 夸特葡萄酒的捐赠移交给了劳班市，以换取终身捐赠。规定。他去世后，这些捐款将捐献给一所学校（尚未建成）。 然而，该市并未遵守该协议。 15 马克利息捐赠给包岑的天主教学校。年酒租金的四分之一捐给了抹大拉修道院。该委员会只保留了两吨鲱鱼的利息。修道院花园留给了船长（Primarius），修道院广场被改建为市政建筑庭院。

戈德堡监管机构已于 1523 年解散。戈德堡和利格尼茨的修道院隶属于波西米亚方济会省，解散监管机构的剩余修道院，包括劳班修道院，被合并到新的格尔利茨监管机构。然而，格尔利茨托管地的大部分修道院在 16 世纪上半叶解散了。劳班修道院是托管地最后一座修道院之一，格尔利茨修道院于 1563 年解散，卡门茨修道院于 1565 年解散。

==后续使用==
修道院教堂已成废墟，没有重建。相比之下，该塔于 1571 年获得了新的顶部。1659 年，该塔再次被烧毁，但很快就获得了新的顶部。废墟被拆除，并在原址设立市政建筑场。直到1703/06年，才在旧修道院教堂的旧址上修建了一座新建筑，按照旧修道院教堂的传统，再次获得了圣十字的赞助。这座建筑在1945年第二次世界大战结束时被毁，随后被彻底拆除。如今，古老的方济会修道院所在地已成为一座市政公园。

== 监护人和其他修道院办公室 ==
方济会修道院的院长被称为监护人。他由省章任命或在省章选举。任期一般为三年，可以连选连任。但任期仅为一两年也是可能的。守护者的副手是牧师#罗马天主教堂|牧师，有时也被称为“副守护者”。

==文献==
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* Lars-Arne Dannenberg、Jan Zdichynec、Sabine Zinsmeyer：''Lauban（波兰共和国鲁班）、圣十字和圣十字 Marien Franziskaner (OFM)。”见：Enno Bünz、Sabine Zinsmeyer、Dirk Martin Mütze、Christian Schuffels、Alexander Sembdner（编）：《撒克逊修道院书》。萨克森自由州地区的中世纪修道院、修道院和修道院，第 2 卷，第 611-620 页，莱比锡大学出版社，莱比锡 2025 年。ISBN 978-3-86583-816-2（完整版）
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[https://blha-recherche.brandenburg.de/d ... ?ID=596582 勃兰登堡州主要档案 - 在线研究：“劳班方济各会修道院（“鲁班”）的监护人克里斯托弗·克雷泽尔兄弟以及马蒂努斯·沃尔夫和迈克尔·雷因斯坦兄弟表示，劳班公民汉斯·舒尔茨“加入修道院是为了为了他灵魂的幸福，在酒上做出了永恒的遗嘱”1500年11月21日]

Lenka Bobková：“上卢萨蒂亚和下卢萨蒂亚 - 卢森堡时期波西米亚王室的两个国家。”见：Hans-Dieter Heimann、Klaus Neitmann、Uwe Tresp（编辑）：“下卢萨蒂亚和上卢萨蒂亚 - 一体化景观的轮廓。第一卷：中世纪，第 204-219 页，卢卡斯出版社，柏林，2013 ISBN 978-3-86732-160-0。

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==注意==


类别：卢班|方济会修道院
类别：前方济会修道院
类别：西里西亚前修道院
类别:组织（下西里西亚省）
类别：始建于1333年的修道院|劳班
类别：溶解1556