精神方济会主义 ⇐ 文章草稿

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“精神方济各会主义”一词可以指方济各会|方济会运动的前两个世纪的历史中两种截然不同但又相互联系的现象：一种广泛而多样的“精神方济各会主义”，即使在阿西西的方济各在世时就已经可以识别，或者是“方济会精神”作为一个在 1270 年代中期兴起并持续了大约 50 年的特定运动。关于区别方济会主义（现代术语）中推崇极端贫困的“精神传统”与实际上被称为“精神派”的修道士之间的关系，以及这两种现象之间的联系，请参阅：
== 精神方济各会 ==
早期的精神方济各会主义是指阿西西的方济各及其同伴在该组织变得更大、更有组织之前所遵循的一套思想和生活方式。那时，贫困的体验是非常直接和简单的，没有复杂的规则或正式的结构，一切主要依靠弗朗西斯自己的魅力。
== 方济会灵歌 ==
方济各去世后，内部冲突变得更加明显，特别是在如何遵守规则方面。方济各在他最后的日子里写下的《遗嘱》要求字面上的忠诚，但它很快就被宣布不具有约束力，为修改和改编开辟了道路，这对某些人来说是必要的，但对另一些人来说则是背叛。
方济各会灵修会不仅是早期时期的延续，而且是一个规模更大、等级森严的修道会内部的一场运动。他们非常严格地解释该规则，将任何让步视为身份的丧失，并反对那些寻求妥协以使该命令在现实世界中发挥作用的人。
这两个时期的主要区别在于，在早期的方济会运动中，贫困是一种共同的、直接的日常生活，而对于灵修派来说，贫困成为在与骑士团和教会权威的紧张、争端、甚至公开冲突中强有力地捍卫的原则。在十四世纪，这也导致了谴责和迫害，可见与一开始的简单相比，情况变得多么僵化。
==参考书目==
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