卡尔·卡巴特
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'''卡尔·卡巴特'''（* 1933；† 2022）是一位美国天主教牧师、活动家，也是国际和平运动中最有影响力的人物之一。他的名字与犁头运动密切相关，这是一项基于圣经愿景的“铸剑为犁”的运动。卡巴特是不仅宣扬这一愿景，而且将其付诸实践的人之一——常常冒着入狱、公众批评和个人剥夺的风险。
==早期生活和精神形成==
* 卡巴特 1933 年出生于密苏里州，在一个勤奋工作和坚定信仰的天主教家庭中长大。
* 他加入了圣母无染原罪奉献者 (OMI) 宗教团体，后来被任命为牧师。
* 受天主教社会教义和基督教信仰始终意味着政治行动的信念的启发，他很早就形成了强烈的社会正义意识。
==从牧师到激进和平活动家==
20 世纪 70 年代，卡巴特开始更深入地参与美国核政策。他发现人类拥有可以摧毁所有造物的武器的想法与他的信仰极不相容。
他加入了日益壮大的犁头运动，该运动针对核武器采取非暴力直接行动。这些行为故意具有象征意义，但也是真实的：活动分子闯入军事设施，损坏武器或导弹部件，并公开解释他们这样做的原因。
== 第一次犁头运动 (1980) ==
卡巴特是 1980 年 9 月 9 日闯入宾夕法尼亚州普鲁士国王一家生产核弹头工厂的八人之一。您：
*象征性地用锤子敲击火箭部件，
* 将鲜血洒在文件上，
* 祈祷并宣读宣言。
这次运动被认为是犁头运动的诞生。卡巴特被捕，后来被判处几年监禁。但监狱对他来说并不是障碍，而是他证词的一部分。
== 充满行动和后果的生活 ==
卡尔·卡巴特总共“在监狱中度过了超过 17 年的时间”，其中包括多次单独服刑。他的行为常常富有创意，有时很幽默，但总是非常严肃。例子：
* 他穿透导弹发射井并“解除”它们的武装。
* 他抗议美国和欧洲的核武器库存。
* 他经常穿着色彩鲜艳的服装或戏服出现，以凸显核威慑的荒谬性。
他的行为总是非暴力的，但故意具有对抗性。卡巴特认为，当国家政策跨越道德界限时，公民不服从是必要的。
== 理念和动机 ==
卡巴特坚信基督教慈善事业不应该是被动的。对他来说这意味着：
* 在生活面前保护自己，
* 不只是点名不公正，而是积极制止，
* 准备好面对个人后果。
他曾经说过，仅仅祈祷反对核武器是不够的 - 你还必须采取行动来阻止它们。
==晚年和遗产==
即使到了晚年，卡巴特仍然保持活跃。即使已经80多岁了，他仍然参加抗议活动，常常带着顽皮的微笑和坚定不移的冷静。他于 2022 年去世，但他的影响依然存在：
* 在国际和平运动中，
* 在天主教社会伦理中，
*许多人通过他的榜样找到了勇气，变得积极主动。
卡尔·卡巴特留下的遗产表明，如果一个人始终按照自己的信念生活，他可以变得多么强大。
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