节日的孩子 ⇐ 文章草稿

[Guest]

'“节日儿童”''是一种家庭刻板印象或陈词滥调，在1960年代至1980年代出现在苏联，指的是苏联人和来自非洲，拉丁美洲或海外亚洲的孩子。
具体而言，该措辞指定了来自不同种族或人民的苏联出生的儿童，在世界各地遥远。人们认为，混血和混血儿（混合种族）的首次群众出现是由第六届世界青年和学生节造成的，1957年在莫斯科举行。
==背景==

很长一段时间以来，随后在新的家园的定居点迁移到俄罗斯的黑人种族人民，由于地理偏僻而偶发地作为孤立的案件进行。

在1930年代，俄罗斯黑人出现的一个相对明显的开始是苏联的工业化时期，当时从美国抵达的一些工程师，商人和知识分子成员是黑人。在某些数量上，他们在苏联定居多年，有时甚至开始家庭并永久留下来（例如，参见詹姆斯·劳多维奇·帕特森（James Lloydovich Patterson））。但是，在这个阶段，此类案件在全国范围内仍然相当孤立，并没有被当地人口视为一种特殊现象。
因此，1957年的世界青年和学生节造成了“新浪潮”，这是苏联社会所注意到的。在有关莫斯科节的一篇文章中，Artyom Krechetnikov，“ BBC”，指出
==节日==

青年论坛的象征带来了来自世界131个国家的左翼左翼青年组织的成千上万代表，двининина。 [http://www.gov.karelia.ru/karelia/1320/19.html细
我记得，在灿烂的夜晚，一群人会站在戈尔基街的人行道上，每个小组中心的几个人都在热烈讨论一些事情。其余的，围绕着一个紧密的圈子，倾听，获得智慧并习惯自由交换意见的过程。< /blockquote>

==版本==

在成千上万的代表中，有许多黑人种族的代表 - 它们是来自非洲的使节，非洲非洲非殖民化|非洲非洲非殖民化|非洲的非洲化殖民化。许多代表团不是国家，而是民族解放运动，通常在其本国地下行动。后者受到特别热烈的欢迎。苏联媒体经常详细介绍他们要克服到莫斯科的困难和危险。
节日乘公共汽车和开放的卡车穿越莫斯科（所有客人都没有足够的公共汽车）。它沿着花园戒指漂浮，这是一个无尽的人。莫斯科所有的简单，简单，在配给|定量卡和队列之后就开始感官……尽可能地打扮，几乎开始从地下室和公共公寓|公共公寓|公共公寓，站在人行道，人行道上，人行道和屋顶上，伸出来的客人，伸出来的客人，渴望温暖的人。地理地图采用混凝土形式。根据普遍的看法，世界确实非常多样化。普通的苏联公民对黑皮人有很多疑问，其中包括一些不合适的人。 Yegor Telitsyn在节日期间担任巡逻警察的Yegor Telitsyn回忆：一群男子被拘留在Sparrow Hills | Leninsky Hills地区。他们坐在草坪中间的一些灌木丛后面，中间有两个年轻的非洲人。他们喝醉了赤裸。当被问及发生了什么事时，其中一名男子解释说，他们已经与朋友押注了“设备”的颜色。为了解决这一问题，他们购买了几瓶伏特加酒，并说服了一些代表，他们经过，他们加入他们的“野餐”。当他们得到适当的醉酒时，他们设法说服了他们进行脱衣舞。当事件达到高潮时，我们到达了。非洲人被送往一家酒店，我们的士兵送往最近的警察局……根据活动的参与者，“有很多外国人在俄罗斯以前从未见过。我的意思是主要是黑人，但也是其他国籍的人。 我们的女孩完全疯了’
...事件以最大速度展开。没有求爱，没有虚假的罪名。新成立的夫妇迅速从建筑物，黑暗，田野，灌木丛中移开，确切地知道他们要做什么。他们走得很远，所以酒店周围的区域很拥挤，夫妻彼此之间不远，但是在黑暗中，这并不重要。神秘，害羞和贞洁的俄罗斯Komsomol Girl的形象并没有那么崩溃，而是充满了一种新的，出乎意料的特质 - 鲁ck，绝望的放荡。确实，“静水深处……”

...特殊的移动电动小队紧急组织在卡车上，配备了照明设备，剪刀和理发剪子，用于剪发。根据突袭计划，当带有巡逻的卡车带着巡逻的计划出乎意料地驶入田野并打开所有大灯和灯时，“狂欢”的真实规模变得显而易见。有很多夫妻。外国人独自一人，只有女孩被处理...他们的一部分头发被切断了，留下了“分开”，然后女孩只有一种选择 - 剃光头并向后抬起头发...关于发生的事情的谣言立即在莫斯科整个莫斯科传播。一些特别好奇的人去了旅游酒店，卢兹尼基（Luzhniki）和其他突袭活动的地方，只是在1958年春天的世界青年节和学生节之后的九个月内吞噬了相当罕见的景象。年轻的母亲很难掩盖那些不合格的孩子的黑色皮肤，掩盖那些短暂的关系的果实，每次郊游都变成了发生了什么事的视觉示范。保守的公众舆论是否定的：一个穿着婴儿车的黑色婴儿被认为是母亲松散道德的标志。弗拉基米尔·康特罗夫斯基（Vladimir Kontrovsky）在他的小说《最后的军官》中对他的一个角色之一进行了贬义的描述 他的祖母愿她安息，是热情的Komsomol成员之一，欢迎客人参加莫斯科国际青年和学生节，他们从亚洲和非洲的国家抵达，他们刚刚被释放出了ock ocked的殖民地。
国际友谊无关，当热情浪潮消退时，许多“节日的孩子”留在沙滩上，湿透女孩的眼泪，例如敏捷的螃蟹 - 避孕药在苏联的土地上供不应求。瓦莱里（Valery）的祖母也不保留这种命运：她生了一个黑皮肤的儿子 - 他父亲的吐痰形象。独立战斗机回到了他的家园，没有考虑到他在遥远的北部国家热情而短暂的恋情的后果，而他的后代在瓦莱罗夫·托多罗夫斯基（Valery Todorovsky）的电影《史蒂利塔吉（Stilyagi）》中长大。它强调了年轻人对苏联冷漠和形式主义的抗议，以及苏联人民的最佳特征，无论他们的出生情况如何，宽容和愿意接受任何孩子。尽管试图浪漫化并重新诠释过去，但这部电影清楚地表明了由一个简单的苏联家庭中一个黑色mulatto孩子意外诞生所造成的所有消极情绪。在节日期间苏联妇女与黑人竞赛代表之间的关系在卡伦·沙卡罗夫（Karen Shakhnazarov）的电影城零中简要提及，在地下当地历史博物馆的一个场景中，以及在莫斯科（Moscow）的弗拉基米尔·菲克斯托夫（Vladimir Feoktistov）电影《狂热者》（Vladimir Feoktistov）的电影《狂热学》（Vladimir Feoktistov）的电影《狂热学》（Villadimir Feoktistov）的电影《狂热者》（Villadimir Feoktistov）的电影中（莫斯科（Moscow）的1980年奥林匹克（Olympics）都与后来的活动相似。电视连续剧Fisher（2023）也简要介绍了这个主题 - 显示了一个有许多Mulatto儿童的儿童之家，这在儿童之家的工人不满意（她是指“节日”）；在该系列的结束时，众所周知，拜访儿童家的女调查员正在抚养一个黑皮肤的女孩。

对母亲的负面态度经常被转移给节日的孩子们。例如，德米特里·拜科夫（Dmitry Bykov）像前一位作者一样，认为后者经常加入犯罪社区，或者只是在街上游荡，因为他们在没有父亲的情况下长大。 报纸“ Inostranets”指出，1957年音乐节的许多孩子及其后代在两个文明之间被“卡住”。

节日中儿童总数的一些估计达到了“许多或超过40,000”的人。一些出版物甚至认为，在1957年的音乐节之后，苏联出现了一个新的族裔。然而，节日的白皮儿童人数从“几个”到“数十个”不等。

==统计==
记者A. Dobrovolsky提到了一份摘要统计报告据称为苏联内政部的领导准备，该报告记录了总共531名Mulatto儿童的诞生。
音乐节于1957年7月28日至8月11日举行。总共34,000名外国人抵达莫斯科。最多的是来自欧洲国家的代表；特别是，有两千人来自法国和芬兰的主要白人国家
俄罗斯科学院非洲研究所历史科学博士兼首席研究员纳塔利亚·克里洛娃（Natalya Krylova）指出，这两个男女都有大约5,000-6,000名黑皮肤的客人在节日中
据报纸上的侵害报道，即使在当今的俄罗斯，与外国人的族裔夫妇所生的孩子人数只达到每个国家每年只有7-9千万，平均30岁的俄罗斯男子平均少于0.001个外国女性性伴侣不到0.001个外国女性性伴侣，他的性伴侣总数（在这个年龄段到达到0.001次），而他的外国女性却不到0.2.2.法国人在15个中有0.5。换句话说，毫无疑问，毫无疑问，1957年对“异国情调”性别的“人群”渴望：文明之间的障碍太高了。因此，社会可以保护其成员免于种族之间的接触，而不是出于种族主义，而是因为存在很大的文化差异，从而大大减少了潜在的夫妻的婚姻机会。 听：sovietlivingroom1950s.jpg |链接= https：//ru.wikipedia.org/wiki/wiki/wiki/%D0%A4%D0%B0%B0%B9%B9%D0%BB：sovietlivingrivingroom1950s.jpg |

未来的诺贝尔奖获得者加布里埃尔·加西亚·玛拉克斯（GabrielGarcíaMárquez），1957年，任何人都不知道的哥伦比亚记者在节日期间在莫斯科的日常生活和假期中作证
音乐节之前，真正的妓女开始从整个联盟涌向莫斯科。当局担心性传播疾病爆发。因此，警察将几名特别著名的专业人士带出城市，他们的发型被毁了，他们被告知警告其余的。
==现象==

===出现原因===
在1940年代末和1950年代初，当苏联领导的“第二世界”（社会主义国家）处于其外部扩张的顶峰之巅时，党中央委员会的领导领导意识到并采取了许多决定，并采取了许多关于组织亚洲，非洲和拉丁美洲的国家对国家对国家进行大规模培训的过程的决定，并通过对苏维埃专业人士的组织来促进这些人的培训（这是对苏维埃专家的培训，这都在为苏维埃培训而培训，这是对苏维埃的培训（这都在为苏维埃提供了培训，这是对本人的培训，这是对本人的培训，这是对本人的培训，这是对本人的培训，这是由本人提供的，而这是对苏维埃的培训，这是对本人的培训，这是对本人的培训。根据[https://web.archive.org/web/20090315093 ... php?id=200 = 20070707070707141230601 natalia froflova frollova] < /ref>的国家在56个城市开业。
结果，1944年成立了国际关系研究所（IMO，现为莫斯科国际关系研究所| MGIMO）；节日前一年，1956年，东方语言学院是在莫斯科州立大学创建的，该大学演变成亚洲和非洲国家研究所（IAA），节日结束后三年，1960年，现在，鲁德恩（Rudn）的友谊大学的人民友谊大学开始开放。接纳学生和最初是通过公共组织进行的教师的招募，然后将各自国家的使馆和领事馆分为一项独特而重要的任务。

所有这一切自然导致了1950年代末和1960年代初的莫斯科急剧增加，亚洲，非洲和拉丁美洲的外国人人数都大幅增加。仅帕特里斯·卢蒙巴大学（Patrice Lumumba University）就在那几年中每年生产约300-350个专家
因此开始... 据非洲人本身说，俄罗斯人对他们非常粗略地对待他们 - 将他们推到街上，称他们为“黑猴子”，但大多数人通常会听到“回到你的棕榈树”。1963年，纳塔尔的每日自由主义新闻写道：“非洲学生和俄罗斯之间的关系中的紧张局势，但相反，非洲人在街头上却在街头越来越多地表现出来。他们甚至没有侮辱在那里，他们来到莫斯科，认为他们将作为英雄和战斗机以民族解放而受到欢迎，而不是劳雷尔花环，他们遇到了敌意” ，值得一提的是，在苏联联盟中，人们对这一不可避免的是对第三名的竞争，这是值得的。在这方面，南非每日新闻不是中立的来源。< /ref>

...到1960年代中期，社会主义国家的领导层已经停止对非洲人和非洲的“解放”国家构成任何幻想……简而言之，社会主义国家面临困境：他们向非洲延伸了一只友谊，但是当非洲接近他们时，他们突然意识到他们不像非洲人那样。另一方面，应该指出的是，非洲对苏联也没有太多同情。< /blockquote>

==其他术语==
隐喻的“节日之子”是一种宽容，与此同时，对苏联混血儿来说是讽刺的术语，并一直是他们直到2000年代的主要术语。但是，舆论偶尔会产生更主题的其他术语。专业词典和新闻出版物中提到了以下内容：

*‘Patrice Lumumba的孩子’ детипатриqulisouph//。 1997.№№8。 12。 г α.1«дсп /申函。沟：函数5946070274 | ISBN 5-94607-027-4